Как правило, нас сразу же выводят в расход. Минобороны РФ не особо горит желанием менять пленных хохлов на зэков, когда есть возможность поменять их на обычных солдат. Случаи обмена есть, конечно.
Раньше я думал, что их в принципе нет, да и в учебке нам говорили:
— В плен и не думайте сдаваться, вас никто вытаскивать не будет.
Но знающие люди рассказали, что всё-таки иногда меняют.
Но положа руку на сердце, что бы я сам сделал на месте Минобороны, имея выбор? Поменять Тарасика на расписного Ваську Черепа из колонии строго режима, ст. 105, или на мобика Женю, айтишника из Волгограда, женат, двое детей?
Вопрос риторический, мне кажется.
Поэтому и того бойца мы тоже посчитали допрошенным и убитым.
Но через месяц он выплыл на Ютубе.
В пропагандистском ролике с той стороны наш боец рассказывал, как его принуждали в колонии к отправке на войну, как его с колёс бросили в бой с одним автоматом на четверых, называл Путина плохими словами, призывал зэков бросать оружие и возвращаться на зоны.
Никто из нас, кто смотрел этот ролик, не осудил его.
Все понимали, как этот ролик был снят.
Единственное, что мы выразили, так это надежду, что, раз ролик снят, видимо, в лагере для военнопленных, то его, скорее всего, уже не убьют просто так, бессудно, как могли бы убить на передке.
Никто не осудил и брата той девушки.
Простреленные руки и ноги, ощущение безнадёги, понимание, что никто тебя никуда не вытащит…
Рвануть чеку и гранату к шее?
А много ли на самом деле таких, кто готов так сделать, без балабольства?
И среди своего окружения я только одного человека знал, который железно, без колебаний заявлял, что так сделает. Он и гранату для этого с собой всегда носил. И спал с ней.
Это был мистер Басмач.
Но мистер Басмач говорил это всё там и тогда, когда самый грозный хохол рядом с ним был индюк из соседнего дома. Что он говорит сейчас, обитая на передке, и носит ли с собой по-прежнему гранату для самурайского поступка, я не знаю.
А здесь окоп. Хохлы — вот они. Адская боль в ногах и руках. Насмерть перепуганные товарищи, расползшиеся по окопу и способные только обстреливать сектор противника, чтобы не подпустить его к себе.
Отходить некуда даже им, целым.
Никто не придёт на помощь.
И ты это всё понимаешь, несмотря на боль, от которой мутнеет сознание.
И надежда, она же никуда не исчезает: «А вдруг не убьют?»
Ну и главный вопрос: «А ради чего и во имя чего чеку-то рвать? Убьют, так пускай хохлы и убьют, раз уж так».
Никто из нас, бывших в жопе, не осудил.
Но вот девушка, в жопе не бывшая, пишущая мне с айфона из большого красивого миллионного города, где свет, трамваи, кабаки и вода по трубам, она не смогла принять поступок своего брата. Отвергла его. Придумала легенду.