Исследование древнерусского сказания через призму исторического анализа. Автор раскрывает скрытые смыслы традиционного повествования о Ясном Соколе, показывая, как наши предки кодировали важную информацию в фольклорных текстах. Работа соединяет прошлое и современность, открывая новые...
Раздел Chitat.online для книги «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Здесь собраны описание, жанры, автор, похожие книги и полный текст для чтения в браузере. После чтения можно перейти к книгам автора, жанровому каталогу или тематическим подборкам.
Представители ПАРАЗИТИЧЕСКОЙ СЕРОЙ РАСЫ, проникая на ту или иную планету-землю, начинают СМЕШИВАТЬСЯ с жителями оной «…ИРИНИРОВАТЬ будут между собой… И между людьми… и между животными…», создавая, таким образом, себе слуг, несущих в себе ИХ ГЕНЕТИКУ! Создав, таким образом, не только носителей своей генетики, но и носителей своего МЕНТАЛИТЕТА, они внушают своим созданиям мысль оБОГОИЗБРАННОСТИ СОЗДАННОГО ИМИ НАРОДА! Хотя, как предельно ясно следует из текста Славяно-Арийских Вед, после того, как их «богоизбранные» слуги выполняют свою задачу по выкачиванию ВСЕХ РЕСУРСОВ ПЛАНЕТЫ-ЗЕМЛИ, ПАРАЗИТИЧЕСКАЯ СЕРАЯ РАСА УНИЧТОЖАЕТ ВСЕХ, ВКЛЮЧАЯ «БОГОИЗБРАННЫХ» НА ТАКИХ ПЛАНЕТАХ-ЗЕМЛЯХ! И вот перед нами в Сказе открывается первая планета-земля в Чертоге Финиста (созвездие Сетки), которая УЖЕ ПОД ПОДОБНЫМ КОНТРОЛЕМ СЕРЫХ! Поэтому становится очень важным АНАЛИЗ МЕНТАЛИТЕТА ЖИТЕЛЕЙ ЭТОЙ ПЛАНЕТЫ-ЗЕМЛИ, ОСОБЕННО МЕНТАЛИТЕТА ТЕХ, КТО ИСПОЛНЯЕТ РОЛЬ «ИЗБРАННЫХ» НА НЕЙ! С учётом всего этого, вернёмся к анализу текста Сказа о Ясном Соколе:
«…Прошла она недолго времени. И видит — стоит на поляне богатый двор. А во дворе терем: крыльцо резное, оконца узорчатые. У одного оконца сидит огневласая добротная, знатная хозяйка и смотрит на Настеньку: чего, дескать, ей надо. Вспомнила Настенька: обуться ей теперь не во что, последнюю пару железных сапог износила, и еды не осталось — последний железный хлеб, она изглодала в дороге. Сказала она ЧЕРНООКОЙ и ОГНЕВЛАСОЙ хозяйке:
— Здравствуй, хозяюшка! Не надо ли вам работницу за хлеб, за одёжу-обужу?"
"— Надобно, — отвечает хозяйка. — А умеешь ли ты печи топить, и воду носить и обед стряпать?
— Я у батюшки без матушки жила. Я всё умею.
— А умеешь ты прясть, ткать и вышивать?
Вспомнила Настенька о подарках, что Богини подарили.
— Умею, — говорит.
— Ступай тогда, — хозяйка говорит, — на КУХНЮ ЛЮДСКУЮ.
Стала Настенька работать и служить на чужом богатом дворе. Руки у Настеньки честные, усердные — всякое дело ладится у ней. Хозяйка глядит на Настеньку да радуется: не было ещё у неё такой услужливой, да доброй, да смышлёной работницы; и хлеб Настенька ест простой, запивает его квасом, а чаю не просит. Похвалилась хозяйка своей дочери:
— Смотри, — говорит, — работница какая у нас во дворе: покорная да умелая, и на лицо ласковая!..
