Героическая эпоха князя Рюрика, основателя Русского государства, показана через жестокие походы славянских викингов. Князь-Сокол расплатился за власть кровью во время борьбы с врагами Руси и судьбой. Начинается схватка за великое будущее и господство.
Раздел Chitat.online для книги «Славянский викинг Рюрик. Кровь героев» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Героическая эпоха князя Рюрика, основателя Русского государства, показана через жестокие походы славянских викингов. Князь-Сокол расплатился за власть кровью во время борьбы с врагами Руси и судьбой. Начинается схватка за великое будущее и господство.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Василий Иванович Седугин Легкое чтение Приключения Современная проза Исторические приключения подборки серии
Героическая эпоха князя Рюрика, основателя Русского государства, показана через жестокие походы славянских викингов. Князь-Сокол расплатился за власть кровью во время борьбы с врагами Руси и судьбой. Начинается схватка за великое будущее и господство.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Храм был старинный, тонкой работы и поражал своим великолепием. Его окружала ограда, украшенная искусно вырезанными фигурками славянских богов. Изнутри храм был увешан пурпурной тканью, на стенах висели рога различных животных, удивлявшие не только своим естественным видом, но и отделкой.
Посредине храма стояло большое, превосходившее рост человека, изваяние главного бога славян – Святовита. На четырех шеях покоились четыре головы, обращенные в разные стороны; это был всевидящий и всезнающий бог. В правой руке он держал рог, отделанный металлом, рог предназначался для вина. Возле Святовита лежали седло, узда и огромный меч. Рукоять и ножны меча были украшены затейливыми, замысловатыми узорами из серебра.
Святовит – не только главный бог, но и великий воин, славный наездник. Для него в отдельном помещении храма содержался белый конь с длинной волнистой гривой и хвостом, который никто не осмеливался стричь. Только главный жрец храма имел право кормить его отборным ячменем и поить ключевой водой. На ночь конь выпускался на волю, а утром возвращался на свое место: если он был покрыт потом и забрызган грязью, значит, бог скакал на нем, благословляя воинов на новые подвиги и предвозвещая новые победы.
Накануне богослужения главный жрец вымел храм. Делал он это, сдерживая дыхание, чтобы не осквернить им обитающего в нем бога Святовита; он поминутно выбегал наружу, чтобы перевести дух и набрать в легкие свежего воздуха.
Когда воины заполнили помещение храма, главный жрец вместе с остальными жрецами зажег жертвенные огни, прочитал молитвы, а затем стал бросать в пламя ячмень, пшеницу и рожь, а также различные плоды. Потом по его мановению руки каждый воин подходил к огню и подносил свою жертву.
Затем наступало самое главное в священном ритуале. Главный жрец вывел к изваянию Святовита белого коня, воткнул три пары копий, а поперек каждой пары поместил третье копье в виде перекладины и повел под них коня. Все внимательно следили, какой ногой он переступит через поперечное копье. Если он это сделает правой ногой, значит, военное предприятие ждет успех; если левой – неудача, и его следует отменить. На этот раз конь переступил копье правой ногой. Это вызвало восторг у воинов, а Влесослав подарил храму много драгоценностей.
Теперь оставалось ждать попутного ветра. Рюрик выходил на пристань, смотрел на суда, в большом количестве пришвартованные в гавани.
