Опытный офицер ГРУ переживает смерть и возрождается в теле 12-летнего Павла Судоплатова. Получив поддержку Сталина, он применяет боевой опыт диверсионной войны в смертельной борьбе с врагами революции. Исторический боевик о юности легендарного разведчика, где прошлое встречается с будущим.
Раздел Chitat.online для книги «Судоплатов. 1920 год» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Опытный офицер ГРУ переживает смерть и возрождается в теле 12-летнего Павла Судоплатова. Получив поддержку Сталина, он применяет боевой опыт диверсионной войны в смертельной борьбе с врагами революции. Исторический боевик о юности легендарного разведчика, где прошлое встречается с будущим.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Опытный офицер ГРУ переживает смерть и возрождается в теле 12-летнего Павла Судоплатова. Получив поддержку Сталина, он применяет боевой опыт диверсионной войны в смертельной борьбе с врагами революции. Исторический боевик о юности легендарного разведчика, где прошлое встречается с будущим.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Психиатры констатировали, что молодые люди, детство и переходный возраст которых совпали с периодом социальных потрясений, проявляли повышенную нервозность, истеричность, склонность к патологическим реакциям."
"1920-е стали временем массового распространения «трущобных» болезней, и в первую очередь венерических, среди городских жителей. Настоящим бедствием стало распространение этих заболеваний в молодёжной среде. В запущенных формах сифилис и гонорея оказывали существенное влияние не только на физическое, но и на психическое здоровье населения. Они деструктивно воздействовали на восприятие окружающей действительности и, как следствие, нередко вызывали неадекватную реакцию на внешние раздражители. Поэтому не случаен факт, что среди хулиганов эпохи НЭПа был чрезвычайно высок процент «венериков», доходивший до 31%.
Если в царской России стремление к самоорганизации демонстрировали только столичные хулиганские сообщества, то в 1920-е эта тенденция распространилась и на провинциальные города. Были созданы «Кружки хулиганов», «Общество долой невинность», «Общество советских алкоголиков», «Общество советских лодырей», «Союз хулиганов», «Интернационал дураков», «Центральный комитет шпаны» и др. В школах образовывались хулиганские кружки, и в них даже избирали бюро и платили членские взносы. Хулиганство в городских школах достигло такого уровня самоорганизации и агрессии, что, например, под влиянием террора со стороны хулиганов как внешних, так и внутренних администрация 25-й школы Пензы на некоторое время была вынуждена закрыть учебное заведение. Неточность определения хулиганства привело к тому, что под хулиганством понимались самые разнообразные действия: произнесение нецензурных слов, стрельба из огнестрельного оружия, шум, крики, пение озорных или нецензурных песен и частушек, обрызгивание граждан нечистотами, бесцельное постукивание в двери домов, устройство загромождений на дорогах, кулачные бои, драки и т. д
Разрешение ношения оружия в целях самообороны намного снизило разгул преступности. По крайней мере обычная хулиганка благодаря этому снизилась на семьдесят процентов. Мало кто хотел из-за хулиганской выходки получить пулю в лицо. Увеличение численности и количества патрулей также дало хорошие результаты. Привлечение старых кадров из царского сыска постепенно увеличивало раскрываемость в уголовном розыске.
