Судоплатов. 1920 год — читать онлайн бесплатно полностью

Бритва беспринципный карьерист! Таких нужно отстреливать еще на взлете!

— По-тихому прикончить его во время сна?

— Я для начала использую его и его банду. Товарищи из Угро не в состоянии ликвидировать банду малолеток, которая в течении этого месяца совершила несколько вооруженных налетов, причем режут сторожей и случайных свидетелей без жалости и сожаления. Московский уголовный розыск, как впрочем и остальные, беспомощен в деле розыска жестоких убийц, поскольку эмвэдэшные ведомства практически не имеют у себя профессионалов и технических средств.

Они эту банду хрен поймают. Банду Бритвы завтра же выпустим на улицу. Этот прохвост ради выполнения задания найдет этих нелюдей и или внедрится к ним, или порежет всех нахрен. Когда же он станет не нужен, мы его ликвидируем.

В 1920-м фигурой, определявшей жизнь советских городов, стал хулиган. Счёт преступлений такого рода (побои, грабежи и другое насилие) шёл на сотни тысяч. Постепенно хулиганство стало переходить к террору — срыву митингов и массовых мероприятий.

Панические настроения обывателей привели к укреплению в общественном сознании «расстрельной психологии», а само общество в РИ морально подготовило к репрессиям 1930-х. Именно потому уже в этом году в УК добавили статью за хулиганство, наказанием за которое начиналось от пяти лет

Термин «хулиганство» появился в официальных документах в конце XIX века (приказ петербургского градоначальника фон Валя, который в 1892 году предписал всем органам полиции принять решительные меры против бесчинствовавших в столице «хулиганов»), с 1905 года — в печати, а с 1909-го — в справочных изданиях.

При этом дореволюционное законодательство такое преступление, как хулиганство, не предусматривало. Только в 1920-м в уголовном кодексе появился состав этого преступления — именно в это время распространение хулиганства в городах достигло степени национального бедствия, что и нашло отражение в законодательстве.

Главная причина расцвета хулиганства в городах — это отсутствие «института» общины.

В деревне над молодёжью существовала 3-этажная надстройка: малая семья, большая семья, община под руководством большаков (её дополняла и церковь). Выход хулиганской энергии давался дозированно и под контролем — в виде тех же кулачных боёв или борьбы деревня на деревню. В городах же и царская, и советская власть не предусмотрели никаких низовых институтов контроля над вчерашними крестьянами, ушедшими из деревни.