Сибирь хранит множество неразгаданных тайн, сравнимых с мировыми загадками. Автор раскрывает секреты этого загадочного региона, исследуя необъяснимые явления и исторические мистерии, которые долгое время остаются в тени международного внимания.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Тайны Сибири» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Здесь собраны описание, жанры, автор, похожие книги и полный текст для чтения в браузере. После чтения можно перейти к книгам автора, жанровому каталогу или тематическим подборкам.
"
"Кстати, история Очень Большого Медведя – отличный сюжет для крутого блокбастера, учитывая прекрасные возможности нынешней компьютерной графики. Но кинематографисты что-то не раскачиваются – а меня давно уже подмывает написать приключенческий роман о встрече белых людей с Большим Медведем. Каюсь, по замыслу это должен быть ужастик в лучших традициях жанра. И действие, безусловно, должно происходить во времена Куваева.
Быть может, и напишу когда-нибудь…
«Соседи»Речь пойдет о существе, которое чаще всего (пусть и безосновательно сплошь и рядом) именуют снежным человеком (а в СМИ Большеногом). Впрочем, имен у него превеликое множество, простое их перечисление заняло бы, наверное, страницу…
Когда разговор касается существа, которое я далее простоты ради буду именовать собственным определением Мохнатый, проще сказать, где его нет. Практически не поступало сообщений из Австралии. Крайне немногочисленные африканские истории настолько идеально укладываются в тамошние сказочные традиции, что веры нет ни одной. По пальцам можно пересчитать сообщения из Южной Америки, а вот в США и Канаде они сыплются, словно зерно из распоротого мешка (есть даже коротенький фильм 1969 года, запечатлевший самку Большенога, по поводу подлинности которого до сих пор идут споры). В Европе «дикие лесные люди» – прямо-таки часть культурной традиции, берущей начало в раннем Средневековье, вплоть до того, что «лесной человек» часто изображался на дворянских гербах как защитник, покровитель, хранитель фамильной чести. Его статуей (как это ни удивительно) даже украшен портал одного из испанских соборов постройки XV века.
Проблема Мохнатого рассматривается с самых разных точек зрения – от, как бы поделикатнее выразиться, «контактеров», связывающих его с НЛО, до людей верующих. В последнее время вышла парочка книг, где существа оцениваются в качестве нечистой силы, которую крайне напоминают иными способностями и повадками: то «отталкивает», то парализует взглядом, порой наводит галлюцинации, исчезает с глаз мгновенно, словно в воздухе растворяется, иногда после встречи с ним человек заболевает, а то и умирает.
Вообще-то ничего нового тут нет. Еще в советские времена вполне себе неверующие этнографы опубликовали несколько работ, где на большом фактическом материале проводили параллель между Мохнатым, а также инопланетянами, и быличками – народными рассказами о всевозможной нечистой силе вроде лешего, домового, а то и черта.
