Классический научный труд голландского врача-сексолога начала XX века. Книга революционна для своего времени: впервые рассматривает интимные отношения в браке с позиции физиологии и психологии, отстаивает право женщины на сексуальное удовлетворение и равноправие в супружеских отношениях.
(Ostium uteri externum), у А — круглые или поперечноовальные, у В — в виде продольной щели. 4. Кристеллеровская слизистая пробка. 5. Задние маточные губы. 6. Задний свод влагалища. (Laqueur posterius). 7. Задняя стенка влагалища."
"Как в половом смысле сказывается на человеке это вступление в близость с лицом противоположного пола, лучше всего заметно по физиологическим процессам тела в это время. Об общем его влиянии на организм, вроде, напр., сердцебиения и т. п., я говорить не стану. Но местные явления нам говорят вполне ясно, что прелюдия любви и в тесном физиологическом смысле есть прежде всего — подготовка. В результате этой общей подготовки, если она идет чисто психическим путем и вызывает чувственное раздражение lege artis, т. е., умело и искусно, является, как у мужчины, так и у женщины (по крайней мере, опытной, нормальной) один и тот же эффект — Destillatio,[23] которое служит необходимой предпосылкой к дальнейшему половому общению и главным условием гармонически удовлетворяющему обе стороны coitus’y.
В полном своем проявлении «любовная игра» обусловливает в человеке сильное влечение к половому удовлетворению, к насыщению полового голода.
У окружающих нас людей Старого и Нового света начинается эта игра почти исключительно вместе с первым поцелуем любви, когда два тела впервые в горячем чувстве как бы сливаются воедино, когда от страсти, с мощной силой вспыхивающей в людях, они почти теряют на мгновение сознание.[24]
Есть поцелуи, ничего общего с половыми инстинктами нс имеющие. Было бы глупо всякому поцелую приписывать сексуальную подкладку, ибо, несомненно, люди обмениваются поцелуями, не представляющими ничего иного, как лишь бессодержательную условность, а некоторые даются и принимаются людьми из побуждений, с чувственностью решительно ничего общего не имеющих. Следует, однако, заметить, что подобного сорта поцелуев не так уж много, как думают, или как хотели бы верить некоторые наивные люди.
Чувственность на половой почве в жизни человека играет гораздо большую роль, чем это обычно допускают или решаются в этом открыто сознаться.
Во всяком случае, «почтительный поцелуй» — понятие будто бы выражающее его внеполовой характер, — вовсе не так уже «невинен», как по соображениям морали или по другим основаниям обычно принято считать. Многим вдумчивым людям, не скрывающим от себя правды, эта кажущаяся «невинность» почтительных или соболезнующих поцелуев в лоб или в руку, на поверку в дальнейшем оказывалась чистейшей фикцией.
