Мне пришлось долго ждать возможности упорядочить этот труд: врач моей профессии слишком часто вынужден следовать традиционным путям ради соблюдения условностей. Теперь я готов揭开这层帷幕，分享关于人际关系的新视角。在《技术婚姻》中，我探索了超越表面现象的深层次真理，揭示了建立健康、持久关系所需的真正工具和技能。...
Преддверие влагалища (vestibulum vaginae) — все пространство между малыми губами. 12. Передняя стенка влагалища. 13. Вход во влагалище. (Introitus vaginae).
14. Устья больших желез преддверия (с двух сторон) (Glandula vestibulares maior), чаще: (Glandulae vestibulares maiores), или бартолиниевы железы.
15. Передний край и внешняя поверхность девственной плевы. (Hymen)."
"16. Задняя стенка влагалища (видимая лишь после нарушения целости плевы).
17. Уздечка больших половых губ. (Fienulum labiorum).[4] 18. Промежность.
ГЛАВА III
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ОБЩЕЙ ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Часть II
Половое чувство и его внешние возбудители
В предыдущей главе мы видели, как, расходясь со стремлением к воспроизведению рода, чувство полового влечения проходило различные ступени своего развития, пока достигало высшей формы своего проявления в совершенном браке.
Теперь попытаемся составить себе представление, какие импульсы и впечатления могут возбуждать это чувство или его задерживать.
Как бывают «возбуждения внутренние», чисто физиологического чувства (от действия секреций или переполнения известных каверн, выводимых каналов и кровеносных сосудов) и характера чисто психического (эротические представления, возбуждающие картины пережитого, фантастические образы), точно так же на половое чувство действуют и внешние возбудители физической природы, влияющие в то же время и на душевную область человека.
Несмотря на эту трудность, весьма важно внимательно присмотреться к действию последних на половую сферу, поскольку это, конечно, доступно опыту и в наших силах.
* * *Если начать с душевных движений, влияющих на половую сферу, прежде всего мы столкнемся с тем неоспоримым фактом, что все явления природы, вызывающие страх или ужас, на половое чувство действуют возбуждающим образом.
В известной степени это объясняется стремлением находящегося в страхе человека искать защиты у другого, — по возможности, сильнейшего, — желанием, заставляющим, напр., женщину искать в страхе поддержки у мужчины и вынуждающим мужчину оказывать помощь существу слабейшему — женщине.
