Мне пришлось долго ждать возможности упорядочить этот труд: врач моей профессии слишком часто вынужден следовать традиционным путям ради соблюдения условностей. Теперь я готов揭开这层帷幕，分享关于人际关系的新视角。在《技术婚姻》中，我探索了超越表面现象的深层次真理，揭示了建立健康、持久关系所需的真正工具和技能。
Стендаль.
* * *В любви мое «я» стремится к «тебе».
В любви мое «я» растворяется в «тебе».
W. Т.
ФИЗИОЛОГИЯ И ТЕХНИКА ПОЛОВОГО ОБЩЕНИЯ
Всякую природную способность, проявляющуюся в органической деятельности, упражнением, развитием можно довести до степени искусства и даже передать по наследству.
Г. Вайгингер.ГЛАВА VIII
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ О ПОЛОВОМ ОБЩЕНИИ. ПРЕЛЮДИЯ К НЕМУ И «ЛЮБОВНАЯ ИГРА»
Прежде всего необходимо точно определить понятие нормального полового общения.
Под этим я разумею всякое нормальное физиологическое соединение двух в половом отношении зрелых людей противоположного пола с прямою или косвенною целью получить и дать другому удовлетворение, без грубых приемов и без употребления каких-либо вспомогательных средств, соединение, достигающее своего высшего, наиболее чувственного момента (оргазма) при переходе известной границы раздражения, с выделением мужского семени в женское влагалище.
* * *Половое общение заключает в себе несколько стадий и состоит из прелюдии к нему, «любовной игры», coitus’a и следующей за ним развязки, эпилога.
Высшей своей ступени и цели своей общение достигает в своей третьей фазе — в coitus’e.
Так как в идеальном, совершенном супружестве не должно существовать таких условий, при которых лишь мужчина при половом акте проявлял бы свою активность, а женщина оставалась совершенно к акту равнодушною, я буду везде называть его латинским этим словом, чтобы избежать некоторых других названий, истинному понятию о нем не отвечающих.
Начинается coitus введением мужского полового члена во влагалище и достигает высшей кульминационной точки обоюдного наслаждения, равно как и своей цели, при выделении спермы в женский орган и при поглощении ее им. Оканчивается акт удалением мужского органа из влагалища, Цель природы при этом в оплодотворении, но как бы важна ни была эта цель сама по себе, с половым общением, как таковым, она в прямом отношении не находится. [21]
* * *После coitus’a следует эпилог любовной близости, отсутствующий вовсе у многих супружеских пар, где нет истинной любви, а есть лишь привычка. По удовлетворении половой потребности, такие люди расходятся почти как чужие друг другу.
