Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа — читать онлайн бесплатно полностью

Исправление наших воззрений

Когда вы собираете грибы, предупреждает Аджан Чаа, вы должны знать, что искать. Когда вы приступаете к духовной практике, вы также должны знать, какие воззрения взращивать, каких опасностей следует избегать и какие умственные качества поощрять.

При этом он подчёркивает значение тренировки наших стойкости и мужества, развития готовности найти Срединный путь и идти по нему, невзирая на искушения и омрачения. Когда возникают жадность, ненависть и заблуждение, говорит он, не поддавайтесь им.

Не расстраивайтесь. Просто оставайтесь осознанными и устойчивыми в своей решимости.

По мере развития вашей тренировки вы увидите, что каждое переживание, через которое вы проходите, непостоянно и вследствие этого не способно принести удовлетворение. Вы напрямую познаете абсолютную истинность этих характеристик для всего сущего и начнёте изучать путь свободы, непривязанности. Но Аджан Чаа также напоминает нам, что для этого потребуется готовность исследовать и наши радости, и наши страдания с одним и тем же подходом.

Когда наше сердце становится спокойным, а ум ясным, мы приближаемся к истине, которую Аджан Чаа называет «именно столько». Дхамма, истина, на самом деле очень проста. Все вещи, которые возникают и проходят, целый мир меняющихся феноменов – в действительности лишь «столько»! Когда мы по-настоящему поймём, что это значит, то уже здесь, в нашем мире, мы сможем достичь покоя.

Один странствующий аскет, услышав о Будде, путешествовал повсюду в его поисках.

Однажды он остановился переночевать в доме, где в ту же ночь останавливался и Будда. Но аскет не знал, как выглядит Будда, и поэтому не понял, что он находится рядом. На следующее утро он встал и продолжил свой путь, всё ещё разыскивая Будду. Поиски покоя и пробуждения без правильного их понимания выглядят точно так же.

В случае отсутствия понимания истины о страдании и его прекращении все последующие этапы пути будут неправильными – неправильные намерения, неправильная речь, неправильные поступки и неправильная практика сосредоточения и безмятежности.

Ваши симпатии и антипатии не являются надёжным путеводителем в этом вопросе, хотя глупые люди могут принять их за абсолютный эталон. Увы, это похоже на путешествие в некий город, которое вы по незнанию начинаете не по той дороге, и хотя этот путь удобен и вы путешествуете в комфорте, он никогда не приведёт вас туда, куда вы хотели прийти.