Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа — читать онлайн бесплатно полностью

Вернувшись – совершите простирание. Когда вы хотите пойти в уборную, сначала совершите простирание и сделайте его снова, когда вы вернётесь, при этом повторяя про себя: «Пусть я буду прощён за любые проступки, которые я совершил телом, речью или умом». Всегда оставайтесь осознанными. Нам, монахам, очень повезло. У нас есть кров, хорошие товарищи, мирские последователи и учения. Всё, что остаётся, – это практиковать.

Говорите немного, говорите только то, что необходимо. Например, если кто-то спросит вас: «Куда ты идёшь?» – ответьте просто: «Набрать древесины хлебного дерева».

И если вас спрашивают далее: «А что ты будешь делать с этой древесиной?» – ответьте просто: «Я собираюсь покрасить своё монашеское одеяние». Ответить так гораздо лучше, чем «О, я только что приехал из Умпур Муанга, и я слышал, что тут в округе растут отличные хлебные деревья, так что я срублю некоторые из них и покрашу эти одежды, которые я закончил шить на прошлой неделе. Парень, знал бы ты, какая это была работа! Ну, а теперь расскажи, что ты будешь делать на этой неделе?».

Люди, получившие монашеское посвящение, не должны быть заинтересованы в разговорах и общении. Не то чтобы они не должны разговаривать вовсе, но им надлежит говорить только то, что полезно и необходимо. В монастыре Аджана Мана после вечернего похода за водой не раздавалось никаких шумов, и единственным звуком, который можно было услышать, был шелест монашеских сандалий по дорожке для медитации при ходьбе.

Примерно раз в неделю монахи собирались для получения наставлений и учений и после этого возвращались к своей практике. В те дни дорожки для медитации были хорошо утоптаны, сейчас же, если на этих дорожках и есть следы, то часто это следы деревенских собак.

Храмы, где хорошо учат медитации, найти чрезвычайно сложно. Для большинства монахов буддизм – это много обучения без реальной практики. Повсеместно больший интерес вызывают вырубка лесов и строительство новых храмов, чем развитие ума.

В прежние времена это было не так – учителя медитации жили в согласии с природой и не пытались что-то строить. Теперь же предоставление духовным общинам зданий – это религиозная активность, которая больше всего интересует мирян. Да будет так. Но мы должны помнить основную задачу монастыря. Собственная практика монаха составляет 80–90 % от всей его работы, оставшееся же время может быть потрачено на благо общества.