Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа — читать онлайн бесплатно полностью

Больше ничего, только это».

Дхамма не принадлежит никому, у неё нет владельца. Она возникает в мире, когда мир проявляется, и с тех пор находится в нём исключительно в качестве истины. Она всегда здесь, неподвижная, безграничная, для всех, кто её ищет. Она как вода под землёй – её находит тот, кто копает колодец. Но, независимо от того, копаете вы колодец или нет, она всегда здесь, лежит в основе всех вещей.

В наших поисках Дхаммы мы заходим слишком далеко, мы перенапрягаемся, не обращая внимания на суть.

Дхамма не где-то там, чтобы быть добытой в долгом путешествии в место, которое видно только через телескоп. Она прямо здесь, рядом с нами, наша истинная сущность, наше истинное я – «не я». Когда мы видим эту сущность, то больше нет проблем, нет неприятностей. Хорошее и плохое, удовольствие и боль, свет и тьма, я и другие – это просто пустые феномены. Если мы приходим к пониманию этой сущности, то умираем для нашего старого ощущения себя и становимся по-настоящему свободными.

Мы практикуем для того, чтобы отказаться, а не для того, чтобы чего-то достичь.

Но прежде чем мы сможем отказаться от ума и тела, мы должны понять их истинную природу. Тогда естественным образом возникнет отрешённость.

Ничто не является мною или моим, всё непостоянно. Но почему нельзя сказать, что Ниббана моя? Потому, что те, кто постиг Ниббану, не мыслят в категориях «я» или «моё». Если бы они это делали, они бы не смогли постичь Ниббану. Хотя они знают сладость мёда, они не думают: «Я пробую сладость мёда».

Путь Дхаммы – это продолжать двигаться вперёд. Но истинная Дхамма не идёт вперёд, не идёт назад и не стоит на месте.

Если всё непостоянно, не способно принести удовлетворение и лишено самости, то в чём смысл существования? Человек наблюдает за течением реки. Если он не хочет, чтобы она текла, менялась в соответствии со своей природой, то он будет страдать от сильной боли. Другой человек понимает, что природа реки состоит в постоянных изменениях, вне зависимости от его симпатий и антипатий, поэтому он не страдает.

Понять существование как этот поток, не заполненный постоянным удовольствием, лишённый «я», – значит найти то, что является стабильным и свободным от страдания, найти истинный покой в мире.

Тогда некоторые люди могут спросить – в чём смысл жизни? Зачем мы родились? Я не могу вам сказать. Зачем вы едите? Вы наедаетесь так, чтобы вам не нужно было больше есть. Вы рождены, чтобы вам не пришлось рождаться снова.