Центральная из трёх сестёр Децима — богиня судьбы с причудливым чувством юмора. Её внимание сулит интересную, но непредсказуемую жизнь. Когда два весельчака встречаются, их союз становится испытанием для самой судьбы. История о том, как выбор места и цели определяет ход всей жизни.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Выбор Места и Цели» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Центральная из трёх сестёр Децима — богиня судьбы с причудливым чувством юмора. Её внимание сулит интересную, но непредсказуемую жизнь. Когда два весельчака встречаются, их союз становится испытанием для самой судьбы. История о том, как выбор места и цели определяет ход всей жизни.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Центральная из трёх сестёр Децима — богиня судьбы с причудливым чувством юмора. Её внимание сулит интересную, но непредсказуемую жизнь. Когда два весельчака встречаются, их союз становится испытанием для самой судьбы. История о том, как выбор места и цели определяет ход всей жизни.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
«Немало народа желает рискнуть. Видимо, и вправду, тут можно неплохо заработать».
Кстати, ни у кого не было оружия. По крайней мере, на виду. Вчера Энтони между делом интересовался об этом у местных. Оказалось, что запрета, официального, на ношение оружия нет. Но его не носят потому, что это будет… оскорблением. Оскорблением для жителей Аетерны, для вигилов (сотрудники Сервитиум Ордо Интерус — органов правопорядка).
Открытым ношением оружия, доспехов и прочего, ты как бы говоришь, что здесь всё настолько плохо, что ты опасаешься за свою жизнь. И свой протест относительно такого отношения гостя жители, вигилы и прочие причастные не преминут выразить. Вот такие дела. И это характерно не только для столицы. В целом по стране не принято оружием бряцать. Насколько понял Энтони, это что-то вроде гордости имперцев. Что их страна настолько безопасная и правильно устроенная, что можно ходить без оружия.
«Ага».
Это Кольер увидел магазинчик, в одном из зданий рядом с площадью вокруг Колизея. На витрине которого были выставлены маски. Спрос родивший предложение?
Когда Энтони подходил к магазинчику, из него вышли трое молодых парней. Судя по одежде и чертам лица — они из королевства. Короткие камзолы, тёмные цвета. Шляпы-котелки. В империи в моду вошли береты, столь молодые люди точно были бы в них. Проходя мимо земляков, Энтони приподнял шляпу. А что, вежливость никогда не повредит.
Внутри магазин оказался неожиданно больше, чем это снаружи виделось. Просто он уходил внутрь здания, витрина была торцом длинного зала. Молодая девушка в чёрном брючном костюме и с длинной русой косой стояла у прилавка. Дальше ещё с пяток покупателей рассматривали маски, одежду. А тут и одежда продаётся. Причём… Характерная. А именно, заточенная для сражений и понтов.
«М-м. Надо бы и нам принарядиться. Не в костюме же на бой выходить»…
… Через полчаса из лавки вышел высокий стройный мужчина, в одежде чёрного цвета, включая тунику. Туника без рукавов сильно походит на футболку, поэтому Энтони её и взял. На штанинах спереди посередине имелись тонкие серебристые линии, начинающиеся чуть выше колена и заканчивающиеся около пояса небольшим стилизованным цветком.
Такие же серебристые тонкие линии шли по краю обшлагов рукавов и по краю бортов длиннополого, аж до колен, камзола, по вороту туники, на краю бортов жилетки. Застёгивать камзол Энтони не стал, так как он служил верхней одеждой, наподобие плаща. Широкий оружейный пояс был надет под камзол, поверх жилетки.
На ногах ботинки. Те же самые, тоже чёрные. С обувью у Энтони есть некоторые проблемы, очень он не любит новую, не разношенную. Шляпу парень надевать не стал. А на лице маска. Она прикрывала нос и, соответственно, щёки, оставляя открытым рот.
