Наследник престола Сандокан становится морским разбойником, ища золотоволосую девушку Марианну на острове Лабуан. Его приключения связаны с Пиратами Малайзии и стремлением отомстить за несправедливость. Начинается борьба за драгоценную жемчужину и судьбу народа.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Жемчужина Лабуана»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Наследник престола Сандокан становится морским разбойником, ища золотоволосую девушку Марианну на острове Лабуан. Его приключения связаны с Пиратами Малайзии и стремлением отомстить за несправедливость. Начинается борьба за драгоценную жемчужину и судьбу народа.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Эмилио Сальгари Легкое чтение Приключения подборки серии
Наследник престола Сандокан становится морским разбойником, ища золотоволосую девушку Марианну на острове Лабуан. Его приключения связаны с Пиратами Малайзии и стремлением отомстить за несправедливость. Начинается борьба за драгоценную жемчужину и судьбу народа.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
– Возможно, в них и есть что-то подозрительное, – сказал Янес, – но пока мы не будем заниматься ими. У нас на очереди другие дела.
Они спустились в большую шлюпку и быстро отплыли, сопровождаемые второй шлюпкой, которой управляли Тремал Найк и Самбильонг.
Быстро, как стрела, они прошли среди кораблей, потом вдоль Белого города, затем вдоль Черного и продолжали путь на север, следуя за изгибами священной реки. Через два часа Сурама указала Янесу и Сандокану на некое подобие пирамиды, которое возвышалось на правом берегу посреди кокосовой рощицы, на границе с густыми зарослями бамбука, переходящими дальше в джунгли.
Место было совершенно пустынное: по обоим берегам ни хижины, ни лодок на якоре. Только несколько дюжин марабу уныло шагали среди мангров в поисках корма. Удостоверившись, что вокруг никого нет, матросы с «Марианны» под командованием Сандокана высадились на берег и достали карабины.
– Спрячьте шлюпки под манграми, – приказал Сандокан. – Четверо останутся здесь, остальные – за мной!
– Сурама, – спросил Янес, – может, наши люди понесут тебя?
– Нет, не нужно, белый господин, – отвечала девушка. – Я могу дойти сама.
– Когда начнется этот обряд?
– У нас еще час в запасе, этого хватит, чтобы устроить засаду манти.
Они пустились в путь, углубившись в кокосовую рощицу, и через двадцать минут оказались на площадке, на которой возвышалась старая пагода, уже почти вся развалившаяся, за исключением центральной пирамиды.
– Спрячемся внутри, – сказал Сандокан, заметив дверь.
Они собирались уже войти, как вдруг заметили в джунглях крохотные огоньки, которые двигались прямо к пагоде.
– Туги! – воскликнула Сурама.
– Внутрь! – скомандовал Сандокан, устремляясь в пагоду. – Приготовьте оружие и будьте начеку, чтобы схватить манти.
Варварский обычай сжигания вдов на трупах их мужей, от которого давно отказалась большая часть индийцев, все еще практиковался, пусть и тайно, некоторыми кастами и сектами, несмотря на все усилия английской колониальной администрации, которая, увы, была не в силах окончательно его искоренить. Страна была столь обширна, что англо-индийской полиции не всегда удавалось вовремя узнать об этом и вмешаться, ибо родственники покойного принимали чрезвычайные меры предосторожности, чтобы обмануть власти.
Положение индийских женщин, которые на свое несчастье потеряли мужа, впрочем, таково, что многие из них сами предпочитают смерть. Их избегают, как зачумленных, потому что индийцы верят, что встреча с вдовой приносит несчастье. Такая судьба выпала теперь и на долю той юной женщины, которую в сопровождении большой группы родственников и жрецов, принимающих участие в обряде, вели через джунгли к месту сожжения.
