Продолжение истории о дознавателях и опасных тайнах. Главный герой сталкивается с неординарным существом, которое одновременно привлекает и пугает его. Между ними разворачивается сложная игра чувств и интересов, где грань между добром и злом размывается. Каждый шаг ближе к истине грозит...
Раздел Chitat.online для книги «Белое солнце дознавателей. Книга 2» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Продолжение истории о дознавателях и опасных тайнах. Главный герой сталкивается с неординарным существом, которое одновременно привлекает и пугает его. Между ними разворачивается сложная игра чувств и интересов, где грань между добром и злом размывается. Каждый шаг ближе к истине грозит...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Продолжение истории о дознавателях и опасных тайнах. Главный герой сталкивается с неординарным существом, которое одновременно привлекает и пугает его. Между ними разворачивается сложная игра чувств и интересов, где грань между добром и злом размывается. Каждый шаг ближе к истине грозит...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Белое солнце дознавателей. Книга 2» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Никого из Глав кланов нет в живых. Теперь вы — командир отряда беженцев-переселенцев. Вам нужно сохранить беженцев… численность … количество артефактов… работоспособность… показатели силы… запасы провианта… имеющиеся в наличии ресурсы…
Цифры появлялись в небе рядом с картой, чтобы было видно всей Арене, и с каждым новым числом, мне хотелось поджать губы все сильнее.
Условия задачи были безвыходными: артефактов почти нет, а те что есть — почти разряжены. Провианта нет. Силы… нет. Плетения не работают, как надо. Жалкий состав боевой группы магов и ни одной звезды «изгоняющих». Кроме оружия и физической силы нет практически ничего. Посреди бесплодной пустыни.
Дано: лагерь беженцев и две дивизии личного состава. Деревня туземцев рядом, и… Прорыв.
Цель: выжить. Сохранить жизни горстки Высших, обеспечить провиантом, водой, и защитить от тварей Грани.
Руи нашел и представил единственно верное решение — отобрать еду у «туземцев», перераспределить между беженцами, обрекая деревню на голодную смерть и… перенаправить Прорыв, используя в качестве приманки местное население.
— Вы проиграли, участник номер «пять». Все ваши люди уничтожены тварями Грани. В отличие от стратегии участника под номером «три».
Я смотрела на расправившего от похвалы плечи — Руи.
И могла бы добавить, что численность «туземцев», у которых он так предусмотрительно «изъял еду в пользу Высших» в три раза меньше, чем беженцев, а это значит, что еды не хватит.
И если не будет сотрудничества с местными — никто не покинет южную оконечность пустыни — просто не пройдут пески, если им не покажут тропы и оазисы. Мало предотвратить один Прорыв, мало накормить их на декаду… нужно обеспечить переход.
Что если бы это была не игра, а реальная ситуация, создать «круг жертвоприношений» и гасить Прорыв сырой силой, которая всегда выделяется, сопровождая эманации смерти, как энергетический всплеск — доступно даже в условиях, когда «плетения работают неправильно».
Но мне не полагается знать об этом. Как и о том, что на самом деле написано в Хрониках о том, что предположительно ели беженцы."
"Еды в пустыне нет, точнее её так мало, что можно охотиться с зари и до заката и остаться голодным — и судьи, особенно местные, не могут не знать об этом. Что будут есть беженцы на протяжении перехода, длительностью в несколько декад, если кроме «местного населения» нет никого на тысячи ли вокруг?
Об этом мне тоже не полагалось знать.
Руи действительно нашел верное решение — отвлечь и использовать «туземцев», как приманку для тварей Грани.
Верное, с точки зрения Высших, но не верное с точки зрения аллари. Потому что больше никого в эпоху Исхода не именовали «туземцами и местными животными».
