Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Ни изучением Вед, ни аскезами, ни благотворительностью, ни поклонением
[в храме] нельзя [обрести способность] видеть Меня так, как ты видишь Меня.
Но [только] посредством преданности [Мне] можно познать Меня как Я есть,
созерцать и воистину войти в Меня, о Победитель врагов.
Бхагавад-гита. 11, 53-54.
Это может показаться странным, но слова Христа о приближении Царства
Божия, о том, что многие люди с несовершенной душой могут погибнуть,
перекликаются с тем, что сказано в Бхагавад-гите за несколько тысяч лет до этого.
Когда наступает упадок религии и преобладает безбожие, тогда Я являю
Себя, о потомок Бхараты. Для спасения праведных и уничтожения злодеев,
чтобы установить закон религии, [Я] являюсь из века в век.
Бхагавад-гита. 4, 7-8.
Механизм разложения человеческой души, деградации потомков при
неправильном мировоззрении и поведении людей был известен в Индии много
тысяч лет тому назад. Достаточно вспомнить, что говорил один из главных героев
«Божественной песни» Арджуна.
От победы безбожия, о Кришна, развращаются женщины рода; с
развращением женщин, о потомок Вришни, появляются нежеланные, [порочные]
дети.
Бхагавад-гита. 1, 40.
Злодеяниями разрушителей рода - тех породите- лей нежеланных детей-
уничтожаются традиции народа и незыблемые устои рода.
Бхагавад-гита. 1, 42.
Бог, явившийся Арджуне, говорит, что он - сверхдуша, пребывающая в сердце
каждого существа, и продолжает: Мною, в непроявленной форме, пронизана вся
эта вселенная, все существа пребывают во Мне; Я лее не пребываю в них.
Бхагавад-гита. 9, 4.
Все существа в конце очередного этапа развития вселенной возвращаются в
Творца, а в следующий период Господь вновь возрождает их. Все состояния бытия
произошли из Творца. Божественная энергия превращается в духовные и
материальные сущности. Энергия этих сущностей является энергией иллюзии,
преодолеть зависимость от нее трудно. Но те, кто предается Творцу, преодолевают
зависимость от нее. Тот, кто предается Богу, все, что делает, все, что получает и
отдает, совершает как подношение Богу.
Если бы Я перестал действовать, то все эти миры погибли бы (Бхагавад-
гита. 3, 24), - говорит Творец Арджуне. - Я есть время, великий разрушитель
миров (Бхагавад-гита. 11, 32). То есть Творец говорит о том, что он непрерывно
создает и разрушает видимую и невидимую вселенную. Поразителен следующий
факт: в Ведах религия и наука едины. Те открытия, которые совершила наука в
последующие десятилетия, подтвердили часть информации, которая была
изложена в Ведах много тысяч лет тому назад.
От представления о вечной и незыблемо существующей вселенной
современные ученые перешли к модели Большого взрыва.
