Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Для иудея грех - это неправильное поведение, хотя
десятая заповедь, говорящая: не возжелай жены ближнего своего, его скота и
имущества, помогает воспитывать и правильные эмоции.
Христос говорит о поведении нашей души, о том, что главный грех не
снаружи, а внутри. Наши неправильные чувства рождают агрессивное и греховное
поведение. Внешне благопристойное поведение может скрывать в себе
извращенные чувства. И если в душе нет любви, то человек в своих глубинных
чувствах неизбежно становится потребителем, и это рано или поздно проявится в
его поведении. То есть чувство единения с Творцом, реализуемое как любовь,
является гораздо лучшим воспитателем, чем заповеди, предписывающие
правильное воспитание.
Беда в том, что многие, если не большинство, называя себя христианами,
правильно любить не научились, а к иудаизму с его главными заповедями стали
относиться слишком снисходительно. И получается, что многие, не поучившись в
школе, пытаются сразу поступить в университет. А в результате оказываются в
состоянии дошкольников.
Слишком многие воруют, предают, живут по законам корысти и при этом
называют себя верующими христианами. У таких людей дети часто становятся
атеистами, но при этом они отбрасывают не веру в Бога, а искаженные,
неправильные представления о Творце. У многих верующих Божественная логика
незаметно подменяется человеческой. Рано или поздно это приводит к атеизму.
Любовь всегда была, есть и будет важнее самых точных предписаний и
правил. Нюанс заключается в том, что человек часто утрачивает реальную"
"Божественную любовь и даже не понимает этого. И тогда, чтобы выжить и
сохранить потомков, ему нужно следовать религиозным и нравственным
правилам. Так вот, слишком многие, не научившись делать одно, отбросили
другое. А когда человек утратил содержание, он цепляется за форму. Поэтому в
христианстве такое большое количество различных направлений и сект, а
нещадная и неустанная борьба с ересями не могла быть эффективной.
Что касается будущего, то именно Иисус Христос описал новую
колоссальную опасность, нависшую над человечеством. Оказывается,
потребительство может быть не только материальным, но и духовным. Когда
нравственность, справедливость, принципы и законы важнее любви, также
происходит уничтожение будуще
го. А отказаться от любви, защищая духовные ценности, гораздо легче, чем
защищая материальные. Духовность всегда была неразрывно связана с верой в
Бога. Никому и в голову не могло прийти, что и духовность может быть опасной.
