Господин следователь. Книга девятая — читать онлайн бесплатно полностью

— Интересно, — покачала головой Аня. — Но, Ваня, я пока так далеко не заглядывала. Гимназию бы одолеть, на курсах выучиться, врачом или акушеркой поработать.

— Выучишься и поработаешь, — улыбнулся я.

Посмотрев на часы, прикинул, что уже пора собираться в гости к исправнику.

— Ваня, нам письмо пришло от издателя нашего. Оно у меня лежит. Будешь читать?

— А что пишет? — поинтересовался я.

— Просит разрешения на небольшую вставку.

— И что за вставка? — спросил я, а посмотрев на хитрую мордашку Ани, предположил.

— Только не говори, что Лейкин хочет вставить в нашу повесть козу.

— А как ты догадался? — разочарованно поинтересовалась барышня.

— Так ведь и я газеты читаю, — хмыкнул я. — А у нас героиня гимназистка. Как же она без козы?

— Написать — пусть вставляет? Или сами напишем?

Куда нам теперь без козы?

Одна особа брякнула, что каждая гимназистка обязана иметь козу и, понеслось. Кажется, всю империю охватила «козомания».

Мы с Анькой знаем, кто автор высказывания, но больше-то про это никто не знает.

А народ спорил — откуда взялась эта фраза? Разумеется, первой возникла версия о козьем молоке, которое способствует умственному и физическому здоровью учащихся. Но противники «козьей теории» уверяли, что коровы дают молоко не менее ценное, а кумыс, тот вообще считается лечебным, но никто же не предлагает дать каждой гимназистке по кобыле?"

"Кто-то робко заметил, что гимназистка, ухаживающая за собственной козой, приучается к дисциплине и труду, что способствует ее успехам на ниве образования.

Но сторонника «трудовой теории» сразу же заклевали — дескать, уход за живностью наоборот отвлекает барышень от учебы. И, если бы уход за скотиной способствовал к распространению знаний, то самыми умными бы должны стать деревенские девки, для которых не в труд доить коров, а не то, что какую-то козу.

Мне, скажем, очень понравилась версия, выдвинутая в «Сыне отечества». Автор — некто Фоменко, рассказывал, как трудно живется немецким девушкам в Альпах — лен там не растет, вся надежда на коз.

И, чтобы отправиться в школу или гимназию, немецкая фройляйн обязана заполучить собственную козу, чтобы вычесать достаточное количество шерсти, спрясть из нее пряжу, а уже потом соткать ткань, сшить платье. Смысл в том, что если фройляйн хочет учиться, то пусть заводит козу!

Интересно, а в чем ходят девушки, не пожелавшие учиться?

Российские газеты на полном серьезе изучали «феномен распространения коз среди русских гимназисток».