Иудея Христа. Рождение новой веры — читать онлайн бесплатно полностью

О чём книга «Иудея Христа. Рождение новой веры»

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Автор: Игорь Павлович ЛиповскийЖанры: Легкое чтение, Любовные романы

На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Иудея Христа. Рождение новой веры» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.

БесплатноБез регистрацииПолный текстЧитать в браузере

Что важно знать о «Иудея Христа. Рождение новой веры»

О чем книга

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Игорь Павлович ЛиповскийЛегкое чтениеЛюбовные романы

Кому подойдет

  • читателям, которым важны чувства, выбор героя и эмоциональная линия

Как продолжить выбор

После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.

Быстрые переходы

О чем эта книга?

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Как быстро найти похожие книги?

Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.

Что смотреть перед чтением?

Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.

Книга «Иудея Христа. Рождение новой веры» — читать онлайн бесплатно полностью без сокращений

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Жалобы на Флора римскому наместнику в Сирии Цестию Галлу сильно встревожили прокуратора и он, спасая себя от неминуемого возмездия, сделал все, чтобы спровоцировать иудейский народ на восстание против Рима. «В войне с иудеями, – писал Флавий, – он видел единственное средство для сокрытия своих беззаконий. Ибо пока существовал мир, он должен был быть всегда готовым к тому, что иудеи пожалуются на него императору. Но если ему удастся вызвать открытое восстание, тогда он мог надеяться большим злом отвлечь их от разоблачения меньшего» (Иуд. война, II, 14, 3). Как непосредственный свидетель и участник тех событий, Флавий считал, что «Флор был тем, кто принудил нас начать войну с римлянами» (Флавий, Иуд. древн., XX, 11, 1). Примечательно, что даже антиеврейски настроенный римский историк Тацит вынужден был признать, что «иудеи терпеливо сносили все, но, когда прокуратором стал Гессий Флор, их терпение окончательно истощилось и они подняли восстание» (Тацит, История, V, 10, 1).

Поведение таких прокураторов, как Пилат, Куман (48–52 гг.), Альбин и Флор явно противоречило политике Римской империи на Востоке, тем более что правившая тогда династия Юлиев-Клавдиев в целом была настроена доброжелательно к иудеям. Не случайно, что за извращение этой политики и за злоупотребления Пилат и Куман были разжалованы и отправлены в изгнание. Римский трибун Целер, натравливавший своих солдат на мирных паломников, понес еще более серьезное наказание: император Клавдий «приказал доставить его закованным в кандалах обратно в Иерусалим и предоставил иудеям пытать его, волочить по городу и затем отрубить ему голову» (Флавий, Иуд. война, II, 12, 7). Флор был бы наказан не менее сурово, если бы в 66 г. не вспыхнуло Великое восстание евреев против Рима, которое предало забвению все его преступления.

Прямое римское правление в Иудее осложнялось не только беззакониями прокураторов и вызывающим поведением эллинизированных сирийцев. Немалый вклад в усиление напряженности в стране внес и римский император Гай Калигула, правивший в 37–41 гг. Унаследовав власть от Тиберия при неясных обстоятельствах (некоторые историки обвиняют его в убийстве больного императора), он через некоторое время обнаружил признаки серьезного душевного расстройства. Первыми, кто пострадал от его сумасбродных выходок, были римские сенаторы, которых он безжалостно казнил по любому поводу, конфискуя их имущество.

Оставить отзыв

Ваш рейтинг

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Отзывы читателей

«Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ни одного отзыва. Может, вы первый, кто дочитал эту книгу до конца? Расскажите, что зацепило: неожиданный поворот сюжета, запоминающийся герой или что-то совсем другое. Другие читатели ищут честный отзыв именно о «Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ваше мнение может стать для них решающим.

Жанры книги