Увлекательный путеводитель по ста древнейшим городам мира, исследованным крупнейшими археологами и историками. От развалин легендарных поселений до величественных архитектурных памятников — книга раскрывает тайны цивилизаций, созданных безвестными зодчими разных эпох и континентов.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «100 великих городов древности»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Увлекательный путеводитель по ста древнейшим городам мира, исследованным крупнейшими археологами и историками. От развалин легендарных поселений до величественных архитектурных памятников — книга раскрывает тайны цивилизаций, созданных безвестными зодчими разных эпох и континентов.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Увлекательный путеводитель по ста древнейшим городам мира, исследованным крупнейшими археологами и историками. От развалин легендарных поселений до величественных архитектурных памятников — книга раскрывает тайны цивилизаций, созданных безвестными зодчими разных эпох и континентов.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Впоследствии город был разорен и впал в безвестность, сохранив значение лишь в качестве порта при великом святилище Асклепия.
Святилище Асклепия находится в глубине полустрова, в широкой, окруженной высокими холмами долине, на расстоянии приблизительно 10 км от древнего города и 30 км — от порта и железнодорожной станции Нафплион (в древности Навплия). Это самое крупное для континентальной Греции (да и для всей античности) святилище бога врачевания причислялось к главным святыням эллинского мира.
Эпидавр
Под эгидой Греческого археологического общества здесь под руководством П. Каввадиаса с 1881 по 1928 г. проходили раскопки. Обнаруженные остатки сооружений можно разделить на четыре группы: здания, принадлежавшие к теменосу, т. е. священному участку, самого Асклепия и связанные таким образом с его культом; здания для атлетических состязаний; здания для обслуживания посетителей; театр. Среди важнейших сооружений нет ни одного древнее IV в. до н. э., хотя стадион в его первоначальной форме, возможно, выстроен уже в V в. до н. э. Культ Асклепия в Греции — сравнительно поздний, и немногие связанные с ним памятники датируются ранее конца V в. до н. э.
Внутри теменоса располагались храм и алтарь божества, а также толос и абатон. Храм несколько модернизированного дорического ордера выстроен ок. 380 г. до н. э. архитектором Феодотом и украшен статуями скульптора Тимофея, скульптуры акротерия (по углам крыши и на коньке) частично уцелели. Главная культовая статуя Асклепия работы Фрасимеда была выполнена из золота и слоновой кости.
Толос, который в античности, вероятно, назывался «Фимела», представлял собой круглое, 21 м в диаметре, здание, построенное ок. 360–330 гг. до н. э. Поликлетом Младшим. Фимелу окружали 26 колонн дорического ордера, внутренняя стена отделана снаружи по основанию и фризу белым мрамором, а внутри — черным мрамором, ее украшали фрески знаменитого художника Павсия[168]. Внутри Фимелы имелась еще одна круговая колоннада, образованная 14 колоннами коринфского ордера.
Найдена резная капитель, возможно, служившая образцом. Потолок имел изысканную кессонную отделку с растительным орнаментом, внутренние полы были набраны из черных и белых мраморных плит, образовывавших геометрический рисунок. В центре находилась монолитная круглая плита, которую можно было поднять, поскольку, судя по всему, отсюда имелся доступ в цокольный этаж, что-то вроде лабиринта, образованного концентрическими стенами, в каждой из которых было прорублено по одному проему.
Таким образом, вокруг центрального колодца имелось три кольцевых коридора, причем проход по ним местами перекрывался поперечными стенами.
