О чём книга «100 великих узников»
100 великих узников — книга автора Надежда Алексеевна Ионина. Жанры: Учебная и научная литература, Гуманитарные и общественные науки. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.

100 великих узников — книга автора Надежда Алексеевна Ионина. Жанры: Учебная и научная литература, Гуманитарные и общественные науки. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
Раздел Chitat.online для книги «100 великих узников» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
100 великих узников — книга автора Надежда Алексеевна Ионина. Жанры: Учебная и научная литература, Гуманитарные и общественные науки. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
100 великих узников — книга автора Надежда Алексеевна Ионина. Жанры: Учебная и научная литература, Гуманитарные и общественные науки. Описание, жанры и похожие книги на Chitat.online.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Яворский послал за Троицким попом Филиппом, но того уже не было в живых Место его занимал его сын Василий, который показал, что Иван, сын Аввакумов, в приходскую церковь к ним приходил лишь изредка. Тогда послали за подьячим Федором Чистовым и женой его Анной, но те уже перебрались из Москвы в Александровскую слободу. В Преображенском приказе ответили, что супругов Чистовых в Патриарший духовный приказ не поведут, а сами допросят их. Патриарший приказ не стал тягаться с Преображенским приказом и только сообщил, о чем следует спросить Чистовых Из переписки Преображенского приказа неизвестно, как он действовал в этом деле.
В середине сентября 1717 года умер князь Ф.Ю Ромодановский — управляющий Преображенским приказом, в начале 1718 года все были заняты делом царевича Алексея и царицы Евдокии Федоровны, и только летом вспомнили, что следует допросить Ивана, сына Аввакумова. Да и то лишь после поданного им прошения, в котором он писал:
„По донесению Вознесенского попа Ивана Феоктистова держится он в Патриаршем духовном приказе многое время напрасно, потому что де объявленный Троицкий поп и дьячок по допросам своим никакой вины на него, Ивана, не показали. А третий свидетель, показанный подьячий Чистов и жена его в Патриарший духовный приказ не сысканы… И чтоб повелено было его, Ивана, отпустить на поруки. С. Яворский повелел отпустить Ивана В то время „отпущенный на поруки“ до окончания дела должен был ежедневно являться в Приказ под страхом строгого наказания и даже заключения в тюрьму. Ходил ли Иван, сын Аввакумов, каждый день Патриарший духовный приказ или откупался — неизвестно, но; только в 1720 году он снова был доставлен сюда. Вспомнили о нем или какое обстоятельство возбудило новое подозрение к нему — тоже неизвестно, только допросы его на этот раз отличались новыми сведениями“.
Из Приказа церковных дел Ивана отправили в Санкт-Петербург, где он был препровожден к П. А. Толстому — члену Тайной канцелярии. Тот в присутствии Невского архимандрита Феодосия) вновь допросил Ивана, сына Аввакумова, который опять подтвердил, что „желает быть от усердия в вере православной, а от раскольников отрицается и их проклинает“.
В ноябре 1720 года Ивана, сына Аввакумова, отправили для исправления в Невский монастырь, но архимандрит Феодосии не захотел принять его и отправил назад в Тайную канцелярию. В письме архимандрит писал, что того сына Аввакумова, приняв для исправления, надлежит содержать, дабы он не утек, в твердом присмотре. А в Невском монастыре караульных мест малое число, и монастырь оградно не утвержден. А по исправлении, ежели мне его куда в другой монастырь отослать, то по указу из монастырской нашей канцелярии его, сына Аввакумова, не примут.
И архимандрит Феодосии посоветовал П.