27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка» — читать онлайн бесплатно полностью

Если вы посмотрите на героев Скорсезе – Джонни Боя из фильма «Злые улицы» (Mean Streets, 1973), Генри Хилла из ленты «Славные парни» (Goodfellas 1990), Джейка ЛаМотта из картины «Бешеный бык» (Raging Bull, 1980), вы увидите, что то, как они думают, как одеваются, ходят, говорят, едят, пьют, дерутся, занимаются сексом, зарабатывают деньги, – все их поведение опирается на традиционный стиль жизни, принятый в итало-американских рабочих районах нью-йоркской Маленькой Италии середины двадцатого века. Их стиль и манеры не могли появиться откуда-то еще, не претерпев при этом фундаментальных изменений.

КАК ЭТО РАБОТАЕТ?Любой человек – производная от своего окружения. Когда мы только начинаем свой жизненный путь, мы уязвимы и зависимы от других – от наших родителей, бабушек и дедушек. Мы учимся говорить, слушая, как говорят другие. Нас наказывают и вознаграждают в зависимости от того, что наши родители и учителя считают правильным или неправильным. Они же черпают свои взгляды из религии, фильмов, которые смотрят, из книг и газет, которые читают. На них может оказывать влияние тип работы, которой они занимаются, или люди, с которыми они встречаются, и много чего еще. Таким образом, на ребенка опосредованно влияют и те идеи, которые исходят непосредственно от родных, и те, которые витают вокруг. Все это проникает в нашу ДНК и окрашивает для нас восприятие мира. Поэтому очевидно, что люди, достигшие совершеннолетия в разгар Великой депрессии, будут сильно отличаться от тех, кому посчастливилось подойти к этому рубежу во время существования интернета."

"При этом интересно, что, когда люди становятся достаточно взрослыми, чтобы думать самостоятельно, большинство из них (не все, конечно) предпочитают идти по жизни, выбирая путь конформизма. Мы часто подражаем чему-то общепринятому. Носим то, что носят все остальные, верим в то, во что верят все остальные. Это помогает нам избежать лишних стрессов, уменьшить количество конфликтов и ладить с другими. В 1960-х и 1970-х в моде были длинные волосы. Люди носили длинные, густые, пышные, нарочито растрепанные прически. Мужчины предпочитали бакенбарды. Волосатая грудь и длинные усы считались признаками сексуальности. Сегодня мужчины бреют голову, спину, плечи и грудь, и представители обоих полов тратят кучу денег на восковую и лазерную эпиляцию. То же самое справедливо и для образа мыслей. Атеизм, консерватизм, популизм, социализм – все это входит и выходит из моды в зависимости от того, что выдвинут на передний план, а что оттеснят на периферию модные политики сезона, всякого рода селебрити, популярные книги и события.

Одним из основных признаков слабого текста является отсутствие оригинальности.