В этой части эпопеи раскрываются законы мироздания и энергообмена в семье. Герой ищет выход из ловушки цивилизации, а отношения между мужчиной и женщиной становятся центральными. Интрига связана с поиском Чердынцева и его ролью в загадочных событиях.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Книга 4. За семью печатями» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
В этой части эпопеи раскрываются законы мироздания и энергообмена в семье. Герой ищет выход из ловушки цивилизации, а отношения между мужчиной и женщиной становятся центральными. Интрига связана с поиском Чердынцева и его ролью в загадочных событиях.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Георгий Алексеевич Сидоров Легкое чтение Любовные романы подборки серии
В этой части эпопеи раскрываются законы мироздания и энергообмена в семье. Герой ищет выход из ловушки цивилизации, а отношения между мужчиной и женщиной становятся центральными. Интрига связана с поиском Чердынцева и его ролью в загадочных событиях.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
– Осталось в ней, – тряхнул геолог ёмкость, – грамм двадцать-тридцать не больше. Но мы сейчас будем пить чай с коньяком!
– Так это у вас коньяк?
– Да, кончено, коньяк. Для здоровья.
– А я-то грешным делом думал, что спирт.
– Нет, только коньяк. И чтобы немного расслабиться нам его хватит.
– Согласен, – засмеялся я. – По три капли на кружку чая пойдёт.
– Больше мне не потребуется. Когда выпиваю, то у меня «крышу» сносит, – соврал я.
– Опять придумали! Вы снова меня обманываете! Ну, ладно, не беда, я всё понимаю.
– А почему вы не хотите уехать в Германию? – перевёл я разговор на другую тему. – Сейчас многие немцы покидают Россию и отправляются на историческую родину.
– А кому я там нужен? – разливая в кружки свежезаваренный чай, вздохнул Швамберг. – Немчура я только с виду и по документам.
– А мне насколько лет назад пришло в голову, что пора и в Германии, и в России создать общество духовного братства немцев и русских. Общественную организацию, которая бы базировалась на наших общих дохристианских корнях. Они, эти корни, разбросаны по всей Сибири и Уралу.
– И в Причерноморье тоже. Я имею в виду бывшие владения готов, – напомнил мне Густав Давидович.
– Да, и в Причерноморье, – кивнул я. – Хорошо было бы сделать так, чтобы эта организация охватила все слои, как немецкого, так и российского общества. Чтобы в ней собрались передовые учёные и из Германии, и из России.
– И из Австрии, и из Бельгии, – добавил геолог.
– Да, и из Австрии. И вместе с нашими русскими исследователями все бы они занялись восстановлением нашей общей германо-славянской истории. Такая работа сплотит обе ветви единой расы. И мировому правительству стравить в братоубийственной войне Россию и Германию будет очень сложно.
– Наконец-то я вас понял, – улыбнулся Швамберг. – Вы и не мечтатель, и не идеалист. Вы человек, который стоит над обыденностью, и на вас не действуют никакие программы. Вы от них совершенно свободны. Везде и во всём мыслите самостоятельно. И масштабно. Наверное, вы один из высокопосвященных.
– Не говорите «нет», мне так намного легче!
– Ну, хорошо, пусть будет по-вашему. Только помните, вы меня не видели и не встречали. Договорились?
– Мне можно было это и не говорить. Я давно это понял. Только, пожалуйста, проводите меня до вертолёта. По графику он должен прилететь за нами через три дня.
– Мы же с вами договорились, – успокоил я геолога. – На самом деле интересно получается. Двое друзей, немец и русский, сидят у костра в тех местах, где тысячи лет назад жили их общие предки и мечтают о духовном братстве двух ветвей единого целого. Фактически о восстановлении былой общности.
