Исследование того, как европейские державы, особенно Англия, построили свое богатство и мировое господство за счет колониализма, эксплуатации и военного превосходства. Автор раскрывает связь между историческими событиями и современным положением великих держав.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Копья и пулеметы»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Исследование того, как европейские державы, особенно Англия, построили свое богатство и мировое господство за счет колониализма, эксплуатации и военного превосходства. Автор раскрывает связь между историческими событиями и современным положением великих держав.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Исследование того, как европейские державы, особенно Англия, построили свое богатство и мировое господство за счет колониализма, эксплуатации и военного превосходства. Автор раскрывает связь между историческими событиями и современным положением великих держав.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Однако, как люди добропорядочные, хотят предварительно договориться обо всем с королем, получить его разрешение, чтобы все было по-честному.
Зулусским королем тогда был Дингаан – тот самый убийца сводного брата Чаки. Тиран, изверг и садист, не заслуживающий иного определения, кроме как «кровавая собака». К тому времени он успел вырезать изрядное число своих подданных без всяких провинностей с их стороны, просто так, из патологической любви к убийствам и крови. Однако буры, люди в тех местах новые, ничего об этом не знали, полагая Дингаана вполне вменяемой «высокой договаривающейся стороной»…
Дингаан выдерживал делегацию два дня, только на третий допустил пред свои светлые очи (это не моя ирония, а Мортона). И с ходу обрушился на главу делегации, одного из лидеров буров Пита Ретифа с попреками: мол, недавно какие-то люди в европейской одежде угнали одно из его стад – и это были явно твои люди, белый вождь!
Ретиф, точно знавший, что буры к этому скотокрадству не причастны, сказал, что это скорее всего люди кого-то местных вождей. Дингаан предложил Ретифу сначала найти похитителей и вернуть скот – «вот тогда и приходите, вот тогда поговорим».
Через два месяца буры нашли угонщиков – действительно, люди одного из местных вождей, для маскировки напялившие европейскую одежду, – и стадо отобрали. В конце января 1838 г. Ретиф погнал его Дингаану. Его сопровождали шестьдесят шесть буров, около тридцати слуг-готтентотов и несколько бурских мальчишек, в том числе четырнадцатилетний сын Ретифа. Ребятишки, на свою беду, упросили взрослых взять их с собой – очень им хотелось посмотреть на взаправдашнего зулусского короля…
На этот раз Дингаан, получив назад своих буренок, был сама любезность. Скрепил своей подписью документ, по которому в полную собственность буров переходили те земли, которые они просили. Уж не знаю, что за закорючку он там поставил – король-братоубийца был совершенно неграмотным, не мог даже договор прочитать (но, поскольку выполнять его не собирался, ничуть этим не заморачивался)."
"На этом дипломатическая часть кончилась и началась культурная программа. Танцевали зулусы – и просто так, и исполняя свои знаменитые «танцы со скотом», с коровами и быками. По просьбе короля буры тоже станцевали на спинах своих лошадей. Они такое проделывали впервые в жизни, но как-то справились – чего не сделаешь ради установления добрососедских отношений…
После этого буры хотели уехать, но Дингаан уговорил их остаться, обещая завтра еще танцы и банкет с местным пивом. Ретиф согласился. Вечером к нему пришел живший с семьей среди зулусов английский миссионер Оуэн (по какому-то капризу Дингаана так до сих пор и не зарезанный).
