Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
Не нужно стремиться обрести единство между отдельными частями в теле, и тогда все устройство начнет слаженно действовать само собой.
Не нужно пытаться извлечь непосредственную пользу из каждого своего движения, и тогда не будет ни неожиданных потерь, ни резких ухудшений состояния тела.
Эти три стороны стремления к улучшению состояния – мудрые знания, стремление к единству и ладу между отдельными частями и постоянное желание получить пользу не могут быть основаниями для совершения усилий по управлению телом. Каждое побуждение имеет свои основания в устройстве ощущений тела.
Нужно стремиться видеть самые простые составляющие ощущений тела, простейшие его движения, уменьшая желания и сдерживая сиюминутные корыстные побуждения.
Древняя мудрость Чэнь Синсюаня"
"Тот, кто сознательно заботится о своем здоровье, питая жизнь, постоянно уменьшает мысли и воспоминания, уменьшает желания и дела, разговоры и смех, печаль и веселье, радость и гнев, расположенность и неприязнь. Эти двенадцать объектов для постоянного уменьшения объединены в искусстве питания судьбы.
Если много думаешь, то утомляешь сознание.
Если много вспоминаешь, то рассеиваешь волю.
Если много желаний, то воля становится нежизнеспособной.
Если много занятий и дел, то утомляешь тело.
Если много говоришь, то растрачиваешь и теряешь силу дыхания.
Если много смеешься, то наносишь вред внутренним органам.
Если много печалишься, то подавляешь деятельность сердца.
Если много веселишься, то понапрасну растрачиваешь силу ума.
Если много радуешься, то совершаешь ошибки и делаешь глупости, находясь в состоянии разброда.
Если много раздражаешься, то пульсы перестают быть ровными.
Если сильно расположен к чему-то, значит, находишься в заблуждении и не можешь прийти в себя.
Если слишком не любишь чего-то, значит, иссушаешь себя злыми чувствами, не радуясь жизни.
Если не сумеешь устранить эти двенадцать избытков, тогда питающая и охранительная способности тела придут в расстройство. Лвижение крови и дыхания станет неупорядоченным. В этом и лежит корень смерти и рождения.
Чэнь Синсюань «Изложение китайской медицины», глава «Истоки и начала медицинского учения Яншэн, или Поддержание здоровья»
Ценность простых действий. Практическое осмыслениеВсегда ценилось умение сохранять равновесие при всех обстоятельствах в любой обстановке. Равновесие можно удерживать двумя способами: сохранять равновесие в напряжении или через расслабление.
