Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
Только отразившись оттуда, можно попасть в область позитивных усилий. Но в большинстве случаев обыденный ум толкает к неосознанным действиям, руководствуясь поверхностными логическими схемами.
Во втором случае ум, стремящийся к действительной мудрости, проявляется в нелогичности поведенческих схем, потому что строится на логике, отличной от обыденной. Он характеризуется ясной пресностью ощущений, в которых ищет для себя пищу. Такой ум может быть описан как состояние младенца, когда еще не появилось осмысленности.
Усталость и разрушение тела копятся постепенно. Обыденное сознание стремится к накоплению излишков, а ум мудрости старается избавиться от лишних уз и бремени мирской суеты
Истинная природа ума с точки зрения обыденного сознания выглядит глупостью и даже безумием. Мудрость стремится осознать свою мутную и темную составлающие, тогда как обыденная прагматика старается оставаться на светлой стороне. Потому мудрость восприимчива к свету и не теряет способности к различению мельчайших деталей, тогда как обыденность ослепляет себя, стараясь разглядеть мелочи, не являющиеся сутью.
В широте видения мудрость подобна морю. В подвижности она подобна ветру.
Обыденный ум не способен совершить действие, не находя выгоды, а ум мудреца не боится глупости и невежественности в проявлениях. Он не имеет отношения к остроумию. Основное отличие ума мудрости от обыденного заключается в умении направлять внимание на питание начала, порождающего его.
Если развиваешь ум мудрости, то обязательно придешь к способам, которые позволят не просто исправлять недостатки и излечивать недуги, а всегда оказываться там, где они еще не возникли.
Древняя мудрость Лао-цзюняЗабывая о законах жизни, преследовать личную выгоду – это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния – это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом – это болезнь.
Беседовать с глупцом – это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым – это болезнь.
Не брать того, что достается тебе сверх положенного, – это лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела – это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствие стремлений – это лекарство.
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым – это лекарство.
Устремление к силе духа и отстранение от себя соблазнов плоти – это лекарство.
Лао-цзюнь «Рассуждение о ста заболеваниях и восхваление ста лекарств»
Накопление силы земли.
