История о смутном времени в средневековой Японии, когда империя раздирается междоусобицами, а власть сёгуната рушится. На фоне политического хаоса разворачиваются судьбы людей, пытающихся найти свой путь в эпоху перемен и войны.
Раздел Chitat.online для книги «Намбандзин (СИ)» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
История о смутном времени в средневековой Японии, когда империя раздирается междоусобицами, а власть сёгуната рушится. На фоне политического хаоса разворачиваются судьбы людей, пытающихся найти свой путь в эпоху перемен и войны.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Александр Васильевич Чернобровкин Самиздат подборки серии
История о смутном времени в средневековой Японии, когда империя раздирается междоусобицами, а власть сёгуната рушится. На фоне политического хаоса разворачиваются судьбы людей, пытающихся найти свой путь в эпоху перемен и войны.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
За такие деньги можно купить раба-подростка, или рабыню, или лодку-корыто, или заплатить налоги…
У крестьян во все времена во всех странах хронические нехватка денег и желание их получить любым путем, поэтому головы нам понесли со всех сторон и в большом количестве. Точнее, сперва ручеек был жиденький, но, когда по провинции Кии разошелся слух, что Ода Нобунага платит сразу, не задавая вопросы, хлынул поток. Предполагаю, что несли и из соседних регионов, и не только сохэев, и даже не только монахов, обривая головы уже после убийства. Даймё не жадничал, платил всем. Головы сжигали на больших кострах, количество которых сперва увеличивалось, потом постепенно стало уменьшаться. Иногда не успевали утилизировать всё, оставляли на следующий день. Чтобы головы не использовали по второму разу, я посоветовал после оплаты отрезать левое ухо. Уши почему-то не сжигали, кидали на съедение животным и птицам. Наверное, чтобы унизить убитого еще больше.
В итоге крестьяне и все, кому нужны были деньги, сделали за нас большую часть грязной работы. Найти буддистского монаха в провинции Кии или поблизости стало большой удачей. Заодно значительно снизили продовольственную нагрузку на крестьянство Нихона. Всё-таки содержать огромную армию бездельников очень накладно. Время от времени ее надо резко сокращать, что и будет случаться везде. На моей памяти христиане вырезали язычников, иудаистов и мусульман, католики — протестантов, и в первой моей жизни, как исключение, без крови резко сократили представителей секты коммунизм, практически обнулив ее. Освободившееся место сразу заняли представители других сект. Когда и этих станет слишком много, тоже обнулят как-нибудь. Количество трутней не должно превышать определенный процент от кормовой базы улья.
64"
"Пройдясь огнем и мечом по провинции Кии, наша армия направилась к Исияме Хонган-дзи, чтобы расправиться с последним инкубатором сохэев. Эти планы сорвало вторжение армии под командованием Уэсуги Кэнсина по прозвищу Тигр Севера, даймё провинции Этиго, в провинцию Ното. которая ранее была в сфере его влияния. Люди Оды Нобунаги устроили там переворот, заставив даймё Хатакэяму Ёсинори сделать сеппуку и назначив на его место более сговорчивого племянника Хатакэяуа Ёситаку. До недавнего времени Уэуги Кенсин был лепшим врагом Такэды Харунобу и нашим союзником по принципу «враг моего врага — мой друг». Они с переменным успехом сражались пять раз в одном и том же месте — долине Каванакадзима. Как догадываюсь, чисто мерились писюнами, потому что, когда перекрыли подвоз соли в земли Такэды Харунобу, ее тут же прислал Уэсуги Кэнсин. Теперь он счел наши действия враждебными, перечеркнувшими союзнический договор, и нанес ответный удар.
