Итоговая книга поэта Олжаса Сулейменова охватывает пятнадцатилетний творческий период. В ней раскрываются остросоциальные и лирические темы, связанные с землей и историей. Поэзия отражает переживания автора и его знакомство с казахами и событиями той эпохи.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Определение берега» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Итоговая книга поэта Олжаса Сулейменова охватывает пятнадцатилетний творческий период. В ней раскрываются остросоциальные и лирические темы, связанные с землей и историей. Поэзия отражает переживания автора и его знакомство с казахами и событиями той эпохи.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Олжас Омарович Сулейменов Легкое чтение Любовные романы подборки серии
Итоговая книга поэта Олжаса Сулейменова охватывает пятнадцатилетний творческий период. В ней раскрываются остросоциальные и лирические темы, связанные с землей и историей. Поэзия отражает переживания автора и его знакомство с казахами и событиями той эпохи.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Биофил сел на обломок стены, свесил ноги, достал из-за пазухи кисет, высыпал на ладонь горку табаку, втянул в одну ноздрю, потом в другую. Застыл, вытаращив глаза, — ждал реакции. Пока не дождался.
Некрофил стоит над трупом муравья. Любая смерть располагает его к раздумьям. Подошвы его сапог и голенища в бурых пятнах крови.
Увы, мне господи Соломон-Антихрист! И остах аз един! Избави мя, господи, и предам ся яко Иерусалим в наказании Навуходоносору, царю Вавилонскому. И поклонюся прямой Соломине твоей, вот те черта! Виждь ныне скорбь и беду мою и помози мне, буди нам истинный судиа и суди в правду меж мене и миром человеческим и обличи вину коегождо нас. И помилуй и спаси, яко муравьелюбец. Оле, Соломине царю, терпения твоего.
Черницу, аки простыя девица, за себя поимаше, насильствующе,
блудное дело творяще пред очима Муравьиныма. Несть беззакония моево исчести можно!..
О солнце, как не померкнеши сияти не преста!
О как луна в крови не преложися и землю как стерпе таковая и не пожре мене живома!
Велик бо плач, и скорбь, и беда, и стенание от мене поганого!
В Муравейную веру, имени твоего ради, во царствие свое прими мя, благослови мя и черницу нареченну на брак святый!.. Осени, бессмертный!
Муравей поднял бревно соломенное. Биофил припал лбом к земле. Некрофил лежал, крестом раскинув руки. Пострадавшая одной ладонью закрывала грудь, другой пыталась спасти от взоров зала дрожание бедра.
Биофил видел, как у самого носа бегали по земле мураши маленькие. Один из них остановился вдруг. Биофил в этот момент вдохнул и, о горе! Мураш влетел в правую ноздрю. Задвигал щекотно лапками, перебрался по какому-то каналу в левую ноздрю. Уж
он ему в носу поскреб!..
Голова его бессильно моталась. Он чихал не, переставая. Туча взвилась.
Потерялись в ней очертания Бессмертного Мураша, его оплодотворенной Смерти, распластанная крестом фигура Некрофила. Сверкнула молния в туче пыли.
До последнего держался Био. Он стоял руки по швам, прямой, как Соломина, и чихал.
Примечание. Так сотворен был новый бог Антихрист. Убийство—зло, ибо оно порождает веру. Унижая — возвышаем.
Не хватайтесь за соломинку.
Биофил молился Соломине, пока не привык, а привычка — это уже неверье. И серые и черные мураши перестали действовать на его чихательный аппарат.
Некрофил уже не отдыхал. Создав черту (единицу), он боролся с ней сначала традиционными средствами: крестом (двойкой), дугой (пятеркой), затем комбинированным знаком — Крест и Дуга (2-|-5), наконец освоил новую форму — квадрат (четверку), постепенно в скорописи превратив его в круг. Вершиной его эволюционерства стала Восьмерка ( удвоенный круг).
