Перекрестье. Исконный Шамбалы — читать онлайн бесплатно полностью

В принципе коммунистическое общество — это прототип обществ, созданных в предшествующих цивилизациях к периоду так называемого Золотого времени или Золотого века. Шамбала хранит много разных примеров обустройства такого идеального общества, когда духовное начало в виде прогрессивных знаний становилось превалирующим фактором прогресса, а власть животного начала, с её деструктивными стимулами, была сведена на нет. Ленин, получив эту схему от Сокровенника, преобразовал её через призму собственного понимания и, соответственно, своего видения реализации этого проекта в современных условиях. А затем, будучи уже Вежой, попытался воплотить её в жизнь. Ленин стал популярен в мире, благодаря именно этой великой идее. Его поддержали миллионы людей, которые интуитивно чувствовали и верили, что суть этой идеи во многом отвечает их собственным внутренним мироощущениям. Нельзя сказать, что и у него не было ошибок. Естественно были, как и у каждого человека, который пытается отыскать во тьме ночи путь к далёкому отблеску света. Но всё-таки Ленин оставался при всём этом Человеком. Самая главная ошибка, которую он допустил, о чём его, кстати говоря, в своё время предупреждал Сокровенник, — это внедрение в его проект Деструкторов. Любая революция не только привлекает внимание Деструкторов, но и делает их активными руководящими участниками. Ленин собрал вокруг себя сильную идейную команду, однако в неё затесались и Деструкторы, которые, несмотря на внешне активную работу, прежде всего преследовали свои эгоистические цели. Сталин был один из них. Прорвавшись к власти в 1922 году, он в принципе отстранил Ленина от дел. А когда умерли Ленин и Дзержинский, то и вовсе уничтожил всю ту команду, которая, по задумке Ленина, должна была продолжить начатый процесс постепенного преобразования общества. То, что произошло, должно было произойти. Шамбала знала о том, что создание подобного общества преждевременно. Она знала, что за этим последует. Но, с другой стороны, и эти все события были необходимы. Во-первых, для того, чтобы показать будущим поколениям этой цивилизации идею создания идеального общества. А также учесть урок истории: переход к такому типу общества осуществляется не через кровь, террор и насилие, а через внутреннюю потребность самого общества; не усреднением масс, а стимуляцией индивидуальной творческой активности; созданием таких условий жизни, чтобы каждый человек в обществе смог реализовать все свои способности. В конечном счёте это приведёт к цивилизованному обществу, в котором не будет бедных, где каждый будет жить настолько богато, насколько у него хватит трудолюбия. Это во-первых.