Карло ди Клементе и его коллеги исследовали принципы позитивных изменений поведения. Они разработали модель, которая помогает людям избавиться от вредных привычек через самостоятельную диагностику и практические шаги. Узнайте методы, как изменить мысли и чувства, используя собственные ресурсы.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Психология позитивных изменений. Как навсегда избавиться от вредных привычек» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Карло ди Клементе и его коллеги исследовали принципы позитивных изменений поведения. Они разработали модель, которая помогает людям избавиться от вредных привычек через самостоятельную диагностику и практические шаги. Узнайте методы, как изменить мысли и чувства, используя собственные ресурсы.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Карло ди Клементе Легкое чтение Любовные романы подборки серии
Карло ди Клементе и его коллеги исследовали принципы позитивных изменений поведения. Они разработали модель, которая помогает людям избавиться от вредных привычек через самостоятельную диагностику и практические шаги. Узнайте методы, как изменить мысли и чувства, используя собственные ресурсы.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Их лозунг: «Если сомневаешься, не меняйся».
Независимо от склонности все откладывать, практически все находящиеся на этапе размышлений любят поговорить о себе и своих проблемах, стремясь найти подтверждение тому, что их можно понять и преодолеть. В отличие от сопротивляющихся, размышляющие готовы читать статьи и книги по психологии в целом и о своих проблемах в частности. Но притом что они активно читают, думают и обсуждают, они не готовы действовать, пока не достигнут более глубокого понимания своего поведения. Именно поэтому повышение осознанности на этапе размышлений так же важно, как и на предыдущем этапе.
Размышляющие хотят измениться, но это желание сосуществует с невольным сопротивлением ему. Такая двойственность понятна, поскольку действие несет в себе ужасающий, даже парализующий страх неудачи. Добавьте к этому беспокойство по поводу того, что им придется пожертвовать привычным образом жизни, страх встретиться с новым «я», и вы с легкостью поймете, почему так много размышляющих застревают на этом этапе. Себе изменившемуся они предпочитают себя привычного, оттягивая тем самым тревожный момент и избегая будущего.
Характер некоторых людей практически гарантирует, что они увязнут в трясине нескончаемых размышлений. Зацикленные люди, подобные Альфреду, считают, что они должны досконально исследовать каждый аспект проблемы, пока не будут абсолютно уверены в ее причинах. Возможно, они надеются, что так проблема уйдет сама собой или им удастся найти достаточно деталей пазла, чтобы сложить полную картину и облегчить процесс перемен.
Заменяя собственно работу беспокойством, испуганные и дотошные могут искать что-то годами, постоянно дожидаясь того момента, когда будут полностью уверены, что выбранный метод изменения – идеальный. Неслучайно некоторые психиатры не мотивируют своих пациентов к действию, пока не придут к доскональному понимаю их проблем. Такие врачи невольно провоцируют хронические размышления и ставят препятствия на пути развития своих подопечных.
К несчастью, мы можем никогда не узнать о своих проблемах настолько, чтобы быть уверенными в их причинах и способах борьбы с ними. Как мы увидим в следующей главе, несмотря на то что в любом начинании есть место для сомнений, всегда приходит время, когда необходимо принять решение.
Многие испытывают почти мистическое чувство, что как-нибудь когда-нибудь наступит волшебный миг, идеально подходящий для изменений. Как и Дебора, хронически размышляющие убеждают себя, что изменятся, «как только наступит подходящий момент». Но когда это произойдет? «Когда я буду полностью готов», – объясняют они. Но когда они будут готовы? «Когда все утрясется». Естественно, ничего никогда не утрясается.
