"
"Середина додинастического периода (герзейская культура)
Через столетие (а возможно, и раньше) амратская культура, очевидно, стала частью новой, вобравшей в себя достижения самих амратцев и веяния, пришедшие с севера. Средний додинастический период начался на 40-й год в соответствии с хронологией «последовательных дат» и связан с культурой, которая в настоящее время называется герзейской (прежде ее называли Нагадой II, или второй додинастической культурой) по наименованию памятника в Нижнем Египте (Эль-Герза), находящегося недалеко от Фаюма.
Теперь нам следует еще раз взглянуть и на север, и на юг страны. Все данные о жизни на севере, начавшем играть важную роль в истории Египта, происходят не из Дельты, которая, как и прежде, остается почти недоступной для археологов, а из местности вокруг Фаюма и Мемфиса (современного Каира). Именно там герзейская культура, впоследствии распространившаяся по всей территории Египта, сохранилась в неприкосновенном виде.
Археологические находки, датирующиеся периодом существования герзейской культуры, позволяют нам проследить изменение погребальных обрядов. Форма гробниц из овальной постепенно становилась прямоугольной (мы почти полностью уверены, что этот процесс сопровождал аналогичные изменения, происходившие во внешнем облике домов живых). Более того, их стали делить на несколько помещений. Поза, в которой хоронили умершего, также изменилась (вероятно, это стало следствием перемен, произошедших в заупокойных верованиях). Покойных стали класть головой на север, а лицом – на восток (a не на запад, как прежде).
Наиболее четко различия между амратской и герзейской культурами прослеживаются в керамике, которую изготавливали их носители. Амратцы изготавливали керамику в основном двух цветов – красную и черную, покрывая ее белым орнаментом. Носители герзейской культуры начали использовать для ее производства не нильский ил, а более простой в обработке материал – мергельную глину, придавшую сосудам характерный цвет – желтый со светло-серыми краями. Использовался фигурный (а не геометрический) орнамент, который, однако, заметно отличался от орнаментов амратской культуры, и его наносили темно-красным цветом. На сосуды помещали стилизованные изображения гор, козлов, фламинго, алоэ и лодок с установленными на них штандартами, каждый из которых увенчан изображением головы животного, какого-либо предмета или растения. Их можно соотнести с существовавшими в более позднее время эмблемами египетских номов.