Ранние цивилизации Ближнего Востока — читать онлайн бесплатно полностью

Мы не знаем, в каком направлении она велась, но нельзя исключать и существование торговых связей с племенами, жившими на юге.

Поздний додинастический период (поздняя герзейская, или семанийская, культура)

Развиваясь на севере, герзейская культура оказывала влияние и на южную часть страны, где в это время медленно исчезала амратская, место которой занимала культура, основанная на смешении черт, характерных для обеих частей страны, то есть для герзейской и амратской культур. Жители Верхнего Египта перестали делать двухцветную керамику и начали изготавливать сосуды, похожие на те, которые производили их соседи, жившие на севере. Этот процесс шел очень медленно, а значит, говорить о внезапной смене культур мы не можем. Для его описания лучше использовать такие термины, как «инфильтрация» и «взаимный обмен». Эти явления характерны не только для керамики, но и, например, для оружия – распространенным на севере булавам с грушевидными навершиями медленно приходили на смену использовавшиеся на юге булавы с наконечником в виде усеченного конуса.

Этот период стал первым, на который могут пролить свет письменные источники, позволяющие заполнить пробелы, возникающие при изучении археологических данных. Этих текстов совсем немного, и читать их следует с большой осторожностью, так как они были созданы гораздо позже, чем произошли описанные в них события. Тем не менее благодаря им мы можем сделать определенные предположения о политической ситуации в Египте на начальном этапе существования поздней герзейской культуры. Однако не следует забывать, что это всего лишь предположения.

Согласно данным, содержащимся в письменных источниках, в самом начале позднего додинастического периода (или, возможно, в разгар среднего династического периода) самым могущественным городом на юге Египта был Ком-Омбо (Небит), располагавшийся рядом с Нагадой, то есть, как мы знаем по археологическим данным, в самом эпицентре развития амратской культуры. Богом-покровителем этой местности был Сетх. Он (опять же согласно письменным источникам) боролся против Хора, бога-сокола, которому поклонялись в Бехдете, очевидно находившемся в Дельте, в самом ядре герзейской культуры. Таким образом, к концу существования амратской культуры Египет был разделен на две части (этот вывод подтверждают и археологические данные): юг с центром в Ком-Омбо и почитавшимся там богом Сетхом и север, которым из Бехдета правил Хор.