Полный курс истории России с 1946 по 1991 годы создан для специалистов и учащихся. Работа Евгения Юрьевича Спицына предлагает научную интерпретацию событий, помогая разобраться в многообразии источников. Труд ориентирован на предоставление объективной картины прошлого Отечества.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Россия — Советский Союз, 1946–1991 гг.» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Полный курс истории России с 1946 по 1991 годы создан для специалистов и учащихся. Работа Евгения Юрьевича Спицына предлагает научную интерпретацию событий, помогая разобраться в многообразии источников. Труд ориентирован на предоставление объективной картины прошлого Отечества.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Евгений Юрьевич Спицын Легкое чтение Любовные романы подборки серии
Полный курс истории России с 1946 по 1991 годы создан для специалистов и учащихся. Работа Евгения Юрьевича Спицына предлагает научную интерпретацию событий, помогая разобраться в многообразии источников. Труд ориентирован на предоставление объективной картины прошлого Отечества.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Россия — Советский Союз, 1946–1991 гг.» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Первое теоретическое осмысление феномена космополитизма в сравнении с патриотизмом и национализмом было предложено известным партийным теоретиком, бывшим членном ИККИ и тогдашним главой Карело-Финской ССР О.В. Куусиненом в его статье «О патриотизме», которая была опубликована в январе 1945 г. в журнале «Новое время». Отметив массовый всплеск патриотических движений в различных странах мира в годы войны, он заявил, что в прошлом патриотизм сторонников коммунистической доктрины сознательно искажался врагами рабочего класса, поскольку сам этот тезис отвечал интересам буржуазных националистов всех мастей. Однако классовые интересы рабочего класса и трудового крестьянства отнюдь не противоречат самим идеям настоящего патриотизма и не имеют ничего общего ни с буржуазным национализмом, ни с буржуазным космополитизмом, которые исповедуют безразличное отношение к интересам своего Отечества. Космополитизм — это сугубо буржуазная идеология, совершенно чуждая трудящимся классам, характерная исключительно для представителей международных банкирских домов и международных картелей, для крупнейших биржевых дельцов и спекулянтов, живущих по принципу «где хорошо, там и отечество».
Новыми попытками подвести теоретическую базу под идеологию космополитизма стали статьи молодого, но быстро набирающего аппаратный вес партийного идеолога новой волны, первого заместителя начальника Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Д.Т. Шепилова — «О советском патриотизме» (1947) и директора Института философии АН СССР академика Г.Ф. Александрова — «Космополитизм — идеология империалистической буржуазии» (1948), которые были опубликованы в «Правде» и академическом журнале «Вопросы философии». В этих статьях было прямо указано, что идеология космополитизма является самой реакционной буржуазной идеологией, проповедующей отказ от всех национальных традиций, национального достоинства и национальной гордости. Эта идеология насквозь пропитана идеями нигилизма и является главным оружием буржуазии всех стран в борьбе с национально-освободительным и революционным движением рабочего класса и трудового крестьянства во всем мире. Поэтому борьба с космополитизмом является не просто борьбой идеологий, она носит характер классовой борьбы с реакционной буржуазией и ее платными агентами внутри страны и за рубежом.
Первоначально широкомасштабную кампанию против космополитизма возглавили главный идеолог партии, второй секретарь ЦК А.А.
