Четырехтомный труд Евгения Спицына охватывает историю России советского периода с 1946 по 1991 год. Работа, созданная более 15 лет, предназначена для учителей, преподавателей исторических факультетов и студентов. Издание содержит подробный анализ ключевых событий послевоенного СССР,...
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Россия — Советский Союз, 1946–1991 гг.» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Четырехтомный труд Евгения Спицына охватывает историю России советского периода с 1946 по 1991 год. Работа, созданная более 15 лет, предназначена для учителей, преподавателей исторических факультетов и студентов. Издание содержит подробный анализ ключевых событий послевоенного СССР,...
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Четырехтомный труд Евгения Спицына охватывает историю России советского периода с 1946 по 1991 год. Работа, созданная более 15 лет, предназначена для учителей, преподавателей исторических факультетов и студентов. Издание содержит подробный анализ ключевых событий послевоенного СССР,...
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Россия — Советский Союз, 1946–1991 гг.» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Русофобия в средствах массовой информации сегодня догнала и перегнала зарубежную, заокеанскую антирусскую пропаганду. Русский человек сплошь и рядом нарекается ""великодержавным шовинистом"", угрожающим другим нациям и народам. Для этого лживо, глумливо переписывается история России так, что священная защита Отечества, святая героика русского патриотического чувства трактуется как ""генетическая"" агрессивность, самодовлеющий милитаризм. ""Прогрессивная"" пресса, в том числе и органы ЦК КПСС, насаждают кощунственное понятие ""русского фашизма""»."
"Особое неприятие авторов письма вызывала проводимая «передовыми» СМИ идеализация еврейского народа «как истинно интернационалистического, самого гуманного, самого талантливого, самого трудолюбивого и понесшего притом якобы наибольшие жертвы». «Не замечателен ли сам по себе факт, что фабрикация мифа о ""русском фашизме"" проходит на фоне стремительной реабилитации и безоглядной идеализации сионистской идеологии. Эта идеализация равно касается нынче и советских, и зарубежных культурных, общественных деятелей еврейского происхождения — в том числе политических деятелей фашистского государства-агрессора Израиля. Эта чисто расистская идеализация дошла ныне до игнорирования едва ли не всей мировой общественности с ее трезвыми оценками и выводами. Некритическое, слащаво-умильное, по существу — раболепное отношение к еврейству в его прошлом и настоящем, к здешнему и зарубежному, к империалистам и сионистам в том числе, оказывается, с точки зрения ведущих средств массовой информации, главным мерилом личного, общественного, даже профессионального достоинства советских людей нееврейского происхождения».
Письмо требовало «положить конец антирусской, антироссийской кампании в печати, на радио и телевидении» и завершалось следующим пассажем: «Всегда помните о национальном достоинстве великороссов, завещанном нам нашими славными предками, тысячелетней историей России, ежедневно помните, что мы, русские, — высокоталантливый, геройски отважный, знающий радость осмысленного, созидательного труда, могучий духом народ. Что ""русский характер"", ""русское сердце"", бескорыстная русская преданность истине, русское чувство справедливости, сострадания, правды, наконец, — неистребимый, беззаветный русский патриотизм — все это никогда и никем не может быть изъято из сокровищницы человеческого духа».
Свою негативную лепту в промывание мозгов советских граждан внес и перестроечный кинематограф, где тоже произошли крутые перемены не в лучшую сторону. В мае 1986 г.
