Грибовщики находят что-то необычное в лесу, а затем обнаруживают открытый автомобиль с ценными вещами внутри. Интрига разворачивается вокруг находки и последующих событий, когда появляются подозрительные лица и следы насилия.
Эта страница Chitat.online посвящена книге «Семьдесят пять шагов к смерти»: читатель видит описание, автора, жанры и может сразу перейти к чтению полной версии в браузере.
Грибовщики находят что-то необычное в лесу, а затем обнаруживают открытый автомобиль с ценными вещами внутри. Интрига разворачивается вокруг находки и последующих событий, когда появляются подозрительные лица и следы насилия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Андрей Ильин Легкое чтение Детективы Триллеры подборки серии
Грибовщики находят что-то необычное в лесу, а затем обнаруживают открытый автомобиль с ценными вещами внутри. Интрига разворачивается вокруг находки и последующих событий, когда появляются подозрительные лица и следы насилия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Причем без всякой химии и скальпеля! Конечно, у людей вера в них была, что помогало, но и опыт колоссальный. Они ведь знания свои из поколения в поколение передавали. И энергетика у них иная была, не как у нас. Вот, к примеру, животные — у них врачей нет, но они друг другу помогают: раны зализывают, к больному месту прикладываются или, следуя инстинкту, травы начинают искать и поедать, будучи плотоядными. И это есть природное, издревле, врачевание, которое теперь почему-то называют нетрадиционным! Вы знаете, у некоторых латиноамериканских племен существует интересный обычай: если кто-то тяжело заболел, то все родственники, всё племя вкруг него собирается и день или два или три исполняют ритуальные танцы, песни поют, ритмы в барабаны отбивают и каждый до него, до места больного дотрагивается или щекой к нему прикладывается. И больной вдруг выздоравливает. Потому что общая, суммарная энергетика. Это как если пучок нейтронов направить. Я с шаманами встречался, с колдунами. Не с теми, которые на телевидении подвязаются, — это всё больше шарлатаны. С настоящими, из глубинки. Наблюдал, как они пациентов пользуют. Удивительное зрелище. Ведь они при мне такие диагнозы ставили, которые я в упор не видел, хотя двадцать лет в практической медицине. Поставят человека, посмотрят, пощупают, понюхают, в глаза заглянут и говорят — печень у тебя совсем плоха или желудок… Я тех больных потом в стационар отвозил на обследования, и, представьте себе, большинство диагнозов подтверждалось. Правда, в паре случаев — нет. Вернее, не сразу. То есть современная диагностика ничего не выявляла, и лишь через полгода-год болезнь выходила наружу. Та самая, о которой шаман предупреждал! Вот вам и мистика… Я, грешным делом, к ним, к шаманам и колдунам, на выучку пошел — просто интересно стало. В Бурятии несколько месяцев практиковал, в Монголии, потом в Индии. Смотреть учился, нюхать, щупать…
— Так вы что, выходит — шаман? — улыбнулся Игорь.
— Что вы, до настоящего шамана мне далеко. Там ведь еще вера нужна и врачевателя, и пациента. Это фактор немаловажный. А я пришлый, чужак, мне сколько в бубен ни бей — не поверят. Для этого там родиться надо, жить. Чего-то, конечно, поднабрался, но до тех учителей мне далеко. Так что — доктор я. Традиционные методы диагностики и лечения не отвергаю. Напротив… Но те, древние, тоже пользую. И вы знаете, это интересный эффект дает, когда тысячелетние знания и современные диагностические подходы воедино соединяются.
