Тихая лесная заводь. Медитация прозрения от Аджана Чаа — читать онлайн бесплатно полностью

Это равновесие является правильным путём, правильным учением Будды, которое ведёт к освобождению. Часто люди очень волнуются – «Смогу ли я достичь того или этого уровня самадхи?» или «Какие силы я смогу развить?». Они полностью перешагивают через учение Будды и попадают в какую-то другую область, которая, прямо скажем, не очень полезна. Если вы готовы смотреть, то Будду можно найти в самых простых вещах, которые находятся прямо перед вами. И суть такого равновесия – это не алчный ум.

Когда вы начинаете практиковать, очень важно иметь правильное понимание направления, в котором нужно идти. Вместо того чтобы пробовать разные пути и просто ходить по кругу, вам стоит свериться с картой или проконсультироваться с кем-то, кто бывал там раньше вас, чтобы понять направление тропы. Путь к освобождению, впервые преподанный Буддой, был Срединным путём, лежащим между крайностями потакания чувственным удовольствиям и умерщвления плоти. Ум должен быть открыт для всего опыта, без потери равновесия и впадения в эти крайности. Это позволит вам видеть вещи без реакции, не хватаясь и не отталкивая их.

Когда вы поймёте это равновесие, путь станет ясен. Когда ваше понимание возрастает, то при появлении приятных вещей вы будете осознавать, что они не навсегда, что они пусты и что они не дают вам никакой безопасности. Неприятные вещи также не будут представлять собой проблемы, так как вы будете видеть, что и они не навсегда и тоже пусты. В конце концов по мере продвижения по пути вы придёте к пониманию, что ничто в мире не имеет существенного значения. Здесь не за что держаться. Все вещи напоминают банановую кожуру или шелуху от кокоса – вы же не используете их, не увлечены ими? Когда вы видите, что вещи в мире – банановые очистки, которые не имеют для вас никакой ценности, то можете свободно ходить по миру без беспокойства или причинения вреда живым существам. Это путь, который приведёт вас к свободе.

Некоторые люди спрашивали меня о необходимости прохождения шестимесячной или годовой интенсивной практики в полной тишине. Здесь не может быть общего правила, это должно определяться индивидуально. Это похоже на ситуацию с телегами, запряжёнными волами, которыми пользуются местные жители. Если погонщик собирается отвезти груз в какой-то город, то он должен сначала оценить прочность телеги, её колёс, силу запряжённых в неё волов. Смогут они это перевезти или нет? Таким же образом оба, учитель и ученик, должны хорошо чувствовать возможности и ограничения. Готов ли ученик к такому способу практики? Подходящее ли сейчас время? Будьте чувствительны и разумны, уважайте свои собственные возможности. Это тоже мудрость.

Будда говорил о двух видах практики: освобождение через мудрость и освобождение через сосредоточение.