Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
Раздел Chitat.online для книги «Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Вера Александровна Дейногалериан Легкое чтение Любовные романы подборки серии
Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Бессознательное показывает нам ровно то же: бесполезно пытаться подавить свою Тень и отторгнуть вытесненные социально неодобряемые и табуированные качества. Тень будет неизбежно расти вместе с Персоной – одобряемой стороной личности, выводимой на публику, в свет. Устранить этот раскол можно, только истинно отрекшись от его первопричины – негативной экзистенциальной позиции «я не в порядке». В информационном мире бессознательного эта перволожь сопоставима с «первородным грехом», а состояние, в которое она повергает человека, можно описать как персональный ад внутри, как полное отсутствие любви: «я не есть любовь», «я не достоин любви», «я оторван от Бога».
Да, самосовершенствование по требованиям бессознательного у Ницше – это труд, а значит – узкие врата для «много званых, но мало избранных». Однако любое движение по пути создания себя необычайно щедро вознаграждается бессознательным: из жизни моих клиентов, начавших идти этим путем, полностью исчезают боль и пустые страдания, они обретают состояние, которое вполне можно назвать преддверием блаженства бытия. Все, чего они хотели, достигается легче, без борьбы с собой, людьми, жизнью и миром.
Мечта о себе-сверхчеловеке гипотетически могла бы сподвигнуть нашего Недоросля на изменения, если бы не ассоциации сверхчеловеческого со сверхусилиями, сверхтрудом и заратустровским «духом тяжести», которого психологически-ребенок так боится. И – если бы не идея о недостижимости сверхчеловеческого. Где-то в глубине души наш Недоросль тоскует по сверхчеловеческому, это красноречиво иллюстрирует нам популярность субкультуры комиксов и киновселенной «Марвел». Но марвеловские супергерои так же инфантильны, как их зритель, и не могут служить эталонами для взросления.
Словно предвидя и это, Ницше дает нам другую интегральную метафору, куда менее утопичную и способную вдохновить на подлинную взрослость, – фигуру Господина в противопоставлении его с фигурой Раба. Столкновение этих фигур великолепно показывает нам, почему самой своей историей мы прокляты оставаться психологически-детьми, равно как и то, почему нам жизненно важно наконец-то психологически повзрослеть.
Детство человечества и рождение морали
Исторические причины сегодняшней психологической незрелости уходят корнями в ту седую старину, где зародились два типа морали, определивших историю человеческой цивилизации.
