Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
Раздел Chitat.online для книги «Взрослый снаружи, взрослый внутри. Как исцелить внутреннего ребенка, психологически повзрослеть и стать счастливым» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
читать текст Вера Александровна Дейногалериан Легкое чтение Любовные романы подборки серии
Психотерапевт Вера Дейногалериан предлагает инструменты для исцеления внутреннего ребенка и психологического взросления. Узнайте, как использовать язык бессознательного, чтобы обрести внутреннюю силу и счастье. Освойте методы работы с собой и станьте хозяином своей жизни.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
На своем языке образов и метафор бессознательное часто показывает ресентимент как живую и довольно своевольную черноту в фигуре человека, с которой не всегда удается справиться в настоящем. Приходится идти к истокам, в прошлое. Но как и когда ресентимент впервые инфицирует бессознательное отдельно взятого человека? Чтобы увидеть это, нам потребуется изучить такое понятие, как «экзистенциальная позиция».
Экзистенциальная позиция – это самые глубинные, базовые убеждения человека о себе, других людях, мире и Боге, которые глобально влияют на его последующую жизнь и место в мире. Существуют более или менее благополучные комбинации экзистенциальной позиции, в зависимости от того, какие убеждения доминируют – позитивные или негативные. Например:
– я в порядке, другие в порядке, мир в порядке, Бог в порядке (сочетание полного благополучия, не встречающееся на практике и неизвестно, существующее ли в реальной жизни; гипотетически обладатель такой экзистенциальной позиции будет максимально успешен и счастлив в этом мире и легко сможет достигать всего, чего захочет);
– я не в порядке, другие не в порядке, мир не в порядке, Бог не в порядке (сочетание полного неблагополучия; обладатель такой экзистенциальной позиции будет обречен на максимальное страдание – подобные люди нередко заканчивают самоубийством или сумасшествием).
Остальные, промежуточные, вариации будут соответственно давать ту или иную пропорцию благополучия и неблагополучия во внутренней и внешней реальности человека.
«Я не в порядке» создает человеку главную боль бытия, из которой растет любая душевная проблема и все негативные эмоции. Внешние события и обстоятельства только бередят эту боль, активируют, но никогда не являются ее причиной. Абсолютно все страхи – от страха смерти до фобии насекомых – также уходят корнями в экзистенциальную позицию «я не в порядке».
Она лежит в основе всех проблем в коммуникациях с другими людьми, создавая базовую неуверенность в себе, дефицит значимости, потребность в одобрении и позитивных подкреплениях, получать которые человек порой научается самыми иезуитскими способами. Еще «я не в порядке» рождает базовое ощущение своей беспомощности, слабосильности, а стало быть – бессмысленности любых начинаний и усилий.
«Люди не в порядке» и «мир не в порядке» создают человеку фоновую тревогу и чувство незащищенности, потребность ограждать себя от людей и мира, замыкаться, «окукливаться». Вообразите: вы гуляете по солнечному парку, вокруг играют дети, отдыхают взрослые, но в то же время ваше бессознательное, опираясь на предустановленные убеждения, «видит» мир как, например, диораму Второй мировой.
