Опытный геймер Виталик погружается в революционную ролевую игру с искусственным интеллектом, где нет единственно правильного пути. Перед ним открывается мир свободы выбора — от спасения мира до грабежа караванов. Но каждое решение имеет последствия, и игрок должен научиться жить с ними.
Раздел Chitat.online для книги «Жечь мосты и грабить корованы» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Опытный геймер Виталик погружается в революционную ролевую игру с искусственным интеллектом, где нет единственно правильного пути. Перед ним открывается мир свободы выбора — от спасения мира до грабежа караванов. Но каждое решение имеет последствия, и игрок должен научиться жить с ними.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Опытный геймер Виталик погружается в революционную ролевую игру с искусственным интеллектом, где нет единственно правильного пути. Перед ним открывается мир свободы выбора — от спасения мира до грабежа караванов. Но каждое решение имеет последствия, и игрок должен научиться жить с ними.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Братья Даикина сходить от этого проклятья с ума, погибать один за другим. А люди идти дальше, выгонять из гор всех драконов. Плохие люди, но очень могучие. Не такие, как вы.
— Не понял, мы, то есть, не такие плохие или не слишком могучие? — попросил прояснить за базар Гнидодав.
Сэру Витальевичу вновь пришлось выступить защитником кобольда:
— Погодите, успеем ещё расправиться с этой тварью. Ты мне вот что хотя бы скажи, Заикин, или как там тебя, вещи какие-то эти люди оставили? Ну хоть что-то? Словам псины сутулой вряд ли поверят…
Кобольд радостно закивал:
— Да! Даикин украсть у злого человека трусы! Дока… кака… докаказательство, ага!
Братство Конца последовало за кобольдом к неприметной трещине, в которую едва ли смог бы пролезть худой человек, не то что огромный дракон. Вот, значит, как прячутся под боком у огнедышащих тварей кобольды."
"Даикина пришлось развязать, чтобы тот мог забраться в пещерку. Бомжак пригрозил, что обрушит скалы, если кобольд не вернётся через десять минут, хотя все в Братстве Конца понимали: разрешать друиду применять чары в пещере себе дороже. Но поскольку терять всё равно было нечего, Виталик решил дать кобольду шанс принести трусы, на которых тот был помешан. Что с трусами, что без трусов, но с кобольдом — вряд ли барон Мангор обрадуется итогам их экспедиции. Вопросов о нашествии драконов стало лишь больше.
Ко всеобщему удивлению Даикин вскоре вернулся, гордо демонстрируя Братству добычу: грязные вонючие шерстяные трусы. Единственное, что можно было сказать, глядя на это «докаказательство», что принадлежали они не самому чистоплотному… человеку. Или гному, орку, эльфу, но точно не недорослику. Возможно, кобольд им не врал.
— Трусы! — словно знамя, гордо подняло над головой тряпьё небольшое создание. — Вернуть людям трусы и надежду!
— Ну, с надеждой ты, пожалуй, несколько перегнул… — пробормотал сэр Витальевич, приказав стоящему рядышком Долбодору взять «улику».
Долбодор не сдвинулся с места:
— Простите, сэр, но я к чужим трусам не притронусь! — увидев нахмурившие брови рыцаря, мужик пояснил: — это зашквар, сэр Витальевич.
Остальные члены Братства Конца согласно закивали. Даже непривередливый Бомжак демонстративно воротил нос от ноши. Рыцарь вздохнул:
— Что ж, вы не оставляете мне выбора, братья. Раз никто из вас не хочет нести эти несчастные трусы добровольно… — Виталик посмотрел на лучащегося от счастья кобольда. — То мы берём с собой этого чудика.
Рыцарь вытащил из ножен зачарованный меч:
— Ты, — сэр Витальевич торжественно положил клинок на плечо Даикина, — отныне ты знаменосец Братства Конца! Носи эти труселя с честью.
Так к их компании присоединился ещё один полудурок.
Глава 18. Тысяча Пещер
Легковерие никогда до добра не доводит.
