Автор
# Аннотация Молодой человек вынужден бежать от суровой реальности, ища спасение в движении. На пути его ждут встречи с верными друзьями, испытания духа и попытки найти смысл в хаосе. История о том, как преодолеть внутренние демоны и остаться человеком.
Раздел Chitat.online для книги «Бег» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
# Аннотация Молодой человек вынужден бежать от суровой реальности, ища спасение в движении. На пути его ждут встречи с верными друзьями, испытания духа и попытки найти смысл в хаосе. История о том, как преодолеть внутренние демоны и остаться человеком.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
# Аннотация Молодой человек вынужден бежать от суровой реальности, ища спасение в движении. На пути его ждут встречи с верными друзьями, испытания духа и попытки найти смысл в хаосе. История о том, как преодолеть внутренние демоны и остаться человеком.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Мчим — это образно говоря: «мотолыги» постоянно ломаются, тянут друг друга на буксире. Из 11 доедет только 4. Связи в колонне никакой, бывает так, что отрываемся, а затем возвращаемся и ищем своих. Эх, хочется разогнаться по степи, но мы стоим…
Я вышел подышать воздухом. Холодает. Земля остывает от летней кровавой жатвы. Чувствую, что счастлив: всегда любил дорогу к Азовскому морю. Почему-то представляю, как тут все было до прихода цивилизации. Никаких «зеленок» не было, это при Сталине их начали насаждать, до этого была голая степь! Разгонялся страшный ветер по всей евразийской степи, неся то засуху, то страшный холод.
В какой-то мрачной древности эти земли были пристанищем асов-асуров — сверхъестественных существ, полубогов, сброшенных с Небес за военные преступления. Они жили севернее Дона и по северному побережью Меотийского озера (Азовское море — Прим. а.). В этих местах, если верить «Саге об Инглингах», располагался мистический Асгард, в котором жили те самые сверхъестественные существа. Где-то в мутных водах древнего моря, в песке и иле хранятся руины Города Воинов.
Шли года и боги-войны деградировали. Проносились по этим степям жестокие кочевники. Женщины-амазонки рождали детей, которые своим военным искусством, жестокостью, неприхотливостью и свирепым нравом пугали древние государства. От тех эпох остались одни мистические курганы и каменные бабы. Эти величественные возвышенности, могилы, кровавые жертвенники, требовали новых приношений, и каждая новая война поливала их кровью сполна.
Когда цивилизация начала проникать в эти степи, то здесь уже жили казаки. Это были те казаки, которые не хотели никому подчиняться. Занимались они грабежом караванов и охотой. Иногда их называли «харцызы» — «разбойники» с тюркского. На месте таких баз «незаконных вооруженных формирований» появлялись целые города, например, Харцызск. Не знаю, если ещё город в мире, название которого переводилось бы как Бандитск?
При Екатерине Второй вопрос Дикого Поля был окончательно решен: вольных казаков и кочевников зачистили. На Приазовье стали появляться греческие и немецкие поселения, реестровые казаки. Именно с царствованием Екатерины связывают стереотип о том, что на Донбасс начали ссылать людей. Некоторые кретины, абсолютно не имеющие представление об истории, говорят, что ссылали сюда еще раньше: при Петре Первом. Конечно, на Донбасс ни при Петре, ни при Екатерине никого не ссылали — это ясно любому, у кого было «4» по истории в средней школе. При остальных царях тоже. При них ссылали на Соловки, Сахалин, в Сибирь, иногда на Кавказ (в основном военных), но не на благодатный юг.
В середине 19 века древнюю землю Дикого Поля вскрыли для добычи угля.
