Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Раздел Chitat.online для книги «Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Рассмотрение вопросов воспитания родителей и формирования мировоззрения человека будущего. Исследуются взаимосвязь эмоций, нравственных ориентиров и последствий выбора в обществе потребления. Поиск гармонии между желаниями и духовными законами как основа благополучия.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того
отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы
этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.
К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,
ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством
сделать подобие покрасивее; а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго
пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.
И это было соблазном для людей, потому что они. покоряясь или несчастью,
или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.
Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они,
живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.
Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или
заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества, они не берегут ни
жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или
прелюбодейством обижает.
Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство,
растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,
забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков,
прелюбодеяние и распутство."
"Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец
всякого зла, ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, илu
живут беззаконно, или скоро нарушают клятву (Прем. 14, 15-28).
Почему Бог предписывает относиться к язычникам так жестоко? Потому что
созидание происходит тяжело и мучительно, а разрушение - легко и быстро.
Оказывается, трансформация язычника в человека, верующего в Единого Бога,
исповедующего высокие нравственные законы, это процесс медленный и очень
болезненный.
Если человек начинает заниматься физическими упражнениями, которых он
раньше не делал, поначалу все его мышцы болят, тело сопротивляется и не хочет
новых нагрузок. Переход в новое состояние - это непрерывная боль, иногда она
доводит человека до отчаяния. Это нормальный, естественный процесс. Тело
меняется, но у него есть запас прочности. Перегрузки могут убить.
Но постепенно человек привыкает к новому состоянию. Его мышцы крепнут
и наливаются энергией. Его возможности расширяются. Он переходит в
совершенно новое состояние и начинает счастливо пребывать в нем. У души тоже
есть своя физиология. И изменение души происходит еще более тяжело, чем
изменение тела. Переход в новое состояние мучителен и опасен. Но без этих
изменений не будет развития. Огромное количество видов живых существ исчезло
с лица земли. Причина этого одна - они не сумели измениться.
