Иудея Христа. Рождение новой веры — читать онлайн бесплатно полностью

О чём книга «Иудея Христа. Рождение новой веры»

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Автор: Игорь Павлович ЛиповскийЖанры: Легкое чтение, Любовные романы

На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Иудея Христа. Рождение новой веры» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.

БесплатноБез регистрацииПолный текстЧитать в браузере

Что важно знать о «Иудея Христа. Рождение новой веры»

О чем книга

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Игорь Павлович ЛиповскийЛегкое чтениеЛюбовные романы

Кому подойдет

  • читателям, которым важны чувства, выбор героя и эмоциональная линия

Как продолжить выбор

После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.

Быстрые переходы

О чем эта книга?

История раннего христианства исследует ожидания иудеев к Мессии и роль Иисуса в переходе от иудаизма к новой вере. Раскрывается, как религиозные настроения изменились после прихода Христа и влияние учений Павла на формирование новой религии.

Как быстро найти похожие книги?

Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.

Что смотреть перед чтением?

Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.

Книга «Иудея Христа. Рождение новой веры» — читать онлайн бесплатно полностью без сокращений

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Однако долгожданный приход Иисуса будет означать одновременно и конец света: «Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мк. 13: 24–25).

Евангелие от Луки тоже уверено во втором пришествии Христа: «Ибо как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой» (Лк. 17: 24). Правда, согласно Луке, до следующего пришествия Иисуса должно исполниться время. «Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «благословен Грядый во имя Господне!» (Лк. 13: 35). Но это время никто не знает, а главное, что и Иисус не хотел его сообщать. Он лишь предупредил, чтобы люди были готовы к часу Его второго прихода: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Лк. 12: 40). Лука, ссылаясь на слова Иисуса, предупреждает, что второе пришествие Христа может произойти совершенно неожиданно: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в тот день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17: 26–30). Однако Лука, в отличие от Марка, приводит слова Иисуса о том, что ожидаемый апокалипсис будет далеко не полным, а главное – не для всех: «Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постеле: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17: 34–36).

Ту же самую мысль – об избирательности апокалипсиса и о суде Христа над людьми – проводит и Матфей: «Ибо приидит Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его… И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф. 16: 27; 25: 32).

Разумеется, наш земной мир может погибнуть внезапно, в какие-то считаные дни, но он также может благополучно просуществовать еще многие тысячелетия. Смысл и сроки существования нашего мира находятся за пределами возможностей человеческого познания.

Кто и когда написал Евангелия?

Что мы знаем об авторах канонических Евангелий? Необычайно мало. Хуже того, мы не можем быть уверены, что авторами четырех официально признанных Евангелий являются именно те, чьими именами мы их называем. Ведь впервые отцы церкви установили авторство Евангелий спустя как минимум столетие после их написания. Целый век с момента своего создания эти новозаветные произведения были анонимными.

Оставить отзыв

Ваш рейтинг

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Отзывы читателей

«Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ни одного отзыва. Может, вы первый, кто дочитал эту книгу до конца? Расскажите, что зацепило: неожиданный поворот сюжета, запоминающийся герой или что-то совсем другое. Другие читатели ищут честный отзыв именно о «Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ваше мнение может стать для них решающим.

Жанры книги