Иудея Христа. Рождение новой веры — читать онлайн бесплатно полностью

Можно ли после этого считать Иисуса апокалиптиком?

Кем считал Себя Иисус и как Он представлял Себя народу? Здесь все три синоптических Евангелия существенно расходятся с евангелием от Иоанна. Согласно Марку, Луке и Матфею, Иисус вел Себя как Мессия (Христос), но, совершая чудеса, всем запрещал об этом говорить. Почему? Прежде всего, чтобы не сталкиваться раньше времени с римскими властями и их ставленниками – священниками иерусалимского Храма. Первые видели в появлении Мессии антиримский бунт, ведь Спаситель должен изгнать римлян и стать царем Иудеи. Вторые рассматривали любого нового религиозного лидера как покушение на их авторитет. Поэтому Иисус творил Свои чудеса поневоле. К этому Его принуждало не только милосердие к страдающим, но и глубокое убеждение народа, что истинный Мессия должен творить сверхъестественные вещи. Без них народ был не готов поверить Иисусу. Но любое чудо вызывало подозрение властей и священников, поэтому Христос, исцеляя неизлечимых больных, просил их об этом никому не рассказывать (Мк. 8: 22–26). Итак, согласно синоптическим Евангелиям, Иисус знал, что Он Мессия (так же думали и Его ученики), но до поры до времени полагал необходимым хранить это в тайне от народа, а тем более от властей (Мк. 16: 20).

В Евангелии от Иоанна Иисус уже ничего и ни от кого не скрывает: Он повсеместно и во всеуслышание провозглашает Себя Мессией. Однако и здесь содержится эпизод, который поддерживает точку зрения синоптических Евангелий. Так, в Иерусалимском Храме «Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин. 10: 24). Следовательно, Иисус в действительности тщательно скрывал, что Он Мессия, справедливо опасаясь столкновения с римскими властями. Вероятно, фразы, где Иисус перед всеми утверждает, что Он Мессия и Сын Бога, явились более поздними добавлениями, сделанными переписчиками во II веке, когда они пользовались практически полной свободой в «переделке» текстов Евангелий.

Итак, если Иисус опасался публично признавать Себя Мессией, но и не хотел, чтобы на Него смотрели как на обычного человека, в качестве кого же Он представлял Себя иудейскому народу? Иисус называл Себя Сыном Человеческим. Это имя пришло из Ветхого Завета и означало не более чем принадлежность к роду людскому. Именно так его использовал пророк Иезекииль, когда говорил о себе как о Сыне Человеческом». Лишь пророк Даниил придал совершенно новый смысл этому имени. Согласно книге его пророчеств, Бог даст вечную власть над миром Сыну Человеческому (Дан. 7: 13–14). Предсказание подразумевало, что Сын Человеческий должен происходить из среды иудейского народа и стать посредником между людьми и Богом, однако оно не определяло природу этого «Сына».