После смерти Сириуса Гарри Поттер впервые по-настоящему задумывается о своей жизни и избранности. Вернувшись в Хогвартс, он начинает активно искать ответы на накопившиеся вопросы, кардинально меняя свой подход к борьбе с Волдемортом и переосмысляя привычный ему мир магии.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Избранный?! И в этом?! Снова?!!! (СИ)» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
После смерти Сириуса Гарри Поттер впервые по-настоящему задумывается о своей жизни и избранности. Вернувшись в Хогвартс, он начинает активно искать ответы на накопившиеся вопросы, кардинально меняя свой подход к борьбе с Волдемортом и переосмысляя привычный ему мир магии.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
После смерти Сириуса Гарри Поттер впервые по-настоящему задумывается о своей жизни и избранности. Вернувшись в Хогвартс, он начинает активно искать ответы на накопившиеся вопросы, кардинально меняя свой подход к борьбе с Волдемортом и переосмысляя привычный ему мир магии.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Парню вспомнился мистер Филч — завхоз Хогвартса. Тоже же сквиб. Как ни странно, но бедного старика не задевали по этому поводу и не шутили над его беспомощностью, как раз представители двух факультетов — Слизерин и Рейвенкло, от чего к этим представителям магического общества тот был куда как благосклоннее, нежели к тем же гриффиндорцам. Ха! Понимающие, добрые, храбрые, дружные они не знали, как ещё извратиться, лишь бы досадить завхозу. И при этом постоянно ударяя по самому больному месту Филча — его сквибству, невозможности воспользоваться магией.
Как стая шакалов, а не благородных львов. Хотя и в этом кошачьем прайде, как и в других стаях, тоже весьма странные понятия о «чести». Власть строится не на храбрости и благородстве, а на силе и подчинении, где, в прайде или стае, всегда есть «особь для битья», которой достаётся за всех и от всех, виноват или нет, или на нём просто вымещают своё плохое настроение. Несправедливо, но факт.
А уж девушки сквибки в магическом мире и вовсе были на особом счету, учитывая их ценность для однополых мужских пар, которых в обществе было предостаточное количество. Да и сами девушки через контракт на вынашивание могли пробудить свой магический дар, пробить повреждённые каналы. Так что сквиб, особенно в отношении девушек — это не приговор. И в магловский мир как раз обычно уходили жить именно мужчины сквибы, а не девушки и женщины. Если это конечно было их осознанное решение, а не банальное подбрасывание ребёнка-инвалида на пороги детских домов."
"Всё же маги тоже люди, хоть и маги, и никакие пороки общества и личности им были не чужды. И если маглы могут себе позволить так поступать со своими детьми — инвалидами, о которых они не могут и не хотят заботиться, то чем магическое общество от них должно в этом отличаться? Среди магов есть добрые, благородные и хорошие, так же как достаточно подонков, гадов и просто безответственных, легкомысленных прохиндеев, которые не хотят нести ответственность за свои «шалости» по молодости. А уж когда такие поступки, как выкидывание из семьи инвалида, подогреваются самоубеждением, что они поступают правильно избавляясь от «нарыва» в «родовой» магии…
И даже если сквибы самостоятельно отделялись от своих семей и предпочитали жить самостоятельно, то никакой лендлорд их со своих земель-доменов не прогонял, прекрасно понимая, что они не могут выполнить свою лепту по поддержанию домена в магическом плане. Но если уж выгнали… А тут был намёк именно на последнее.
Арабелла Фигг, услышав вопрос, замялась, стрельнула глазами в Дамблдора, но не ответить не посмела.
