Любовные утехи русских цариц — читать онлайн бесплатно полностью

В возникшей вдруг привязанности короля Людовика XIV к воспитательнице своих внебрачных детей Монтенон усматривали не что иное, как только то, «что она опоила его любовным зельем».

Король Леопольд II, не прибегая к услугам колдуний, сам «кухарничал» в своей лаборатории, приготавливая это зелье, да малость перестарался в усердии приготовления эликсира. Как нам сообщает писатель Гельмут Андикс в своей книге «Женщины Габсбургов», «одно из приготовленных им средств для усиления потенции привело его к смерти».

И чуть не привело к смерти или неизлечимой болезни это зелье все того же французского короля Людовика XIV (вот кому везет на любовные эликсиры!). Его много лет опаивала сомнительным варевом, приготовленным в колдовской кухне колдуньи де Восин, его обворожительная любовница маркиза Монтеспан. Колдунью, конечно, арестовали, пыткам подвергли и на костре сожгли, но любовницу король тронуть постеснялся, хотя изрядно в любовном пыле поостыл, узнав, какими тайными лакомствами она его угощала многие годы. А ее любовный напиток состоял из порошковых жаб, перца, глаз змеи, ядер волка, отходов лиса, кошачьей мочи и шпанских мушек! Кавалер де Монтабель на полном серьезе в своих мемуарах комментирует: «Если бы король знал, каким снадобьем угощала его любовница, он обратился бы тоже к таким же средствам, чтобы от нее избавиться, применяя рецепт, хорошо известный деревенским колдунам: „Если какая-либо женщина приворожила мужчину, а он желает от нее освободиться, нужно взять свою рубашку, пописать на нее через правый рукав, и сразу же любовь пройдет“»[176].

Ричард III.Всего-то! И к чему тут копья ломать, в любовной истоме изнывая, коей многие монархи подвержены были. Бери рубашку и…"

"Однако советуем не очень увлекаться этим кажущимся невинным атрибутом. Последняя жена Геракла, желая вернуть любовь своего мужа, который изрядно к ней поостыл, предпочитая любовными утехами оделять молоденьких куртизанок, послала ему рубашку, пропитанную кровью центавра. Она считала, что это более действенно, чем всякое любовное зелье. Просчиталась, бедная! Как только Геракл надел рубашку, она приклеилась к его телу и вызывала такую невыносимую боль, что все пытки по сравнению с этими муками были детскими игрушками. Геракл не мог вынести этой боли и попросил, чтобы его сожгли на костре, и только тогда боль уступила. Так что не всегда «своя рубашка ближе к телу». Иногда ее от тела оторвать невозможно.

Но мы, конечно, дорогой читатель, в нашей тяге к балагурству малость отвлеклись от главной темы. А говорили мы о том, что безобразие не помеха в любовных делах и не всегда приворотное зелье даже помогает.

«Безобразие — изнанка прекрасного», — сказал Виктор Гюго, а людям свойственно иногда по ошибке носить не только платье наизнанку.