Исследование древнекитайского подхода к долголетию и здоровью. Автор раскрывает традиционные методы достижения гармонии между человеком и Вселенной, показывает, как правильное внутреннее состояние отражается на качестве жизни и её продолжительности. Практическое руководство для желающих...
Древняя мудрость Желтого императораКогда на человека действуют силы болезни, то сначала они проникают в кожу, так как тончайшие волоски на коже поднимаются и поры кожи открываются.
Кожа является местом, по которому распространяются каналы ло. Если поры кожи открыты, то сила болезни проникает и следует далее в каналы ло. Когда каналы ло полностью заполнены силой болезни, она начинает проникать во внутренние органы. Если сила болезни заполняет кожу и лечение производится вовремя, то можно быстро вылечить болезнь.
Когда больного поражает вредный ветер, то действует он так же быстро, как ветер и дождь в природе. Поэтому человек, преуспевший в лечении (упорядочивании), сначала лечит волосы на коже, затем лечит мышцы, затем сухожилия и сосуды, затем шесть органов-распределителей и пять органов-накопителей. А если приходится лечить пять органов-накопителей, это значит, что больной находится на грани между жизнью и смертью.
Когда болезнь только начинает воздействовать на тело, она еще еле различима, находится в семени развития, однако в это время она уже сгущается в коже больного. На данном этапе еще легко вылечить. Во время сложившейся болезни нарушается истинное направление движения превращений в теле, применяют иглы и камни, а болезнь не проходит, и даже прекрасные лекарства не оказывают воздействия на болезнь."
"«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 15, раздел 56 «Рассуждение о разделах кожи»
Снова. о природе и судьбе. Практическое осмыслениеПрирода в человеке является выражением высшего сознания мира, которое предопределяет ее воплощение через тело. Судьба же направляется веществом ощущений, действующим из изначальности времен. Сознание и ощутимость мира являются основой выражения природы и судьбы в теле.
Действие природы выражается в работе ума, а действие судьбы выражается в ощущениях тела. Постижение, понимание, познание и умение – это работа ума; а помыслы, предпочтения, желания, намерения – это выражение подчинения ума природе.
Действие судьбы выражается в движениях ощущений, перемещениях вещества, откликах и ответах тела. Речь и молчание, зрение и слух – это подчинение тела судьбе.
Судьба обременяет личность наличием тела, и потому появляются рождение и смерть. Природа принимает подчинение ума, и потому появляются приходящее и уходящее.
Тело и ум представляют лишь указание на расположение ощущений и сознания, а ощущение и сознание являются корнями природы и судьбы.
