Остается только кратковременные всплески раздражения или обиды, которые вы
тут же обнаруживаете и гасите. В итоге открытый ранее клапан-идеализация
перекрывается, и через него негативные эмоции перестают поступать в ваш
«накопитель переживаний».
Часто возникает вопрос – а не стану ли в результате работы с
идеализациями я таким же, как те, кого я раньше осуждал? То есть хамом,
предателем или бездельником? Или не станет ли моя жизнь совершенно ровной,
внеэмоциональной, пресной? Ответ един – нет, еще никому это не удалось
сделать с помощью предложенных техник.
Наши ценности прописаны в нас в
глубинных слоях психики (в Подсознании), и нужно приложить очень большие
усилия, чтобы их радикально поменять. Так порой бывает под принудительным
воздействием внешней среды. Например, очень воспитанный и деликатный
человек попадает в среду жестких, животных отношений (тюрьма, армия), где его
воспитанность воспринимается как слабость. Чтобы выжить, он поневоле может
стать жестким и циничным, и эти новые качества будут сохраняться, даже если он
вернется в прежнюю среду воспитанных людей.
"
"Точно так же стать абсолютно спокойным можно, но это потребует
достаточно больших усилий. Например, если вы лет пять-десять посвятите йоге
или другим восточным практикам, то, скорее всего, перестанете реагировать на
то, что вызывает у вас сегодня острую эмоциональную реакцию. Работа с
формулой прощения не такой сильный инструмент, чтобы довести вас до полного
спокойствия.
Но избавиться от постоянных мыслей о прошлых проблемах и
научиться спокойно реагировать на происходящие события она поможет. Для
этого ее можно повторять про себя до возможного конфликта, прямо во время
конфликта (если удастся про нее вспомнить в пылу сражения) и сразу после
конфликта, разумеется.
Можно ли полюбить ближнего?
Возвращаясь к заданному в начале главы вопросу о том, возможно ли
«полюбить ближнего своего», ответ ясен - можно. Было бы желание и готовность
приложить усилия для достижения этой цели.
Инструменты существуют, нужно
только начать ими пользоваться.
Понятно, что это будет не страсть, а спокойно-доброжелательное и
эмоционально отстраненное отношение. Примерно такое, как то, что испытывают
священники, когда к ним приходят люди каяться в своих грехах. Священник ведь
не может слишком эмоционально реагировать на поступки его прихожан – не
положено, иначе он мало чем будет отличаться от них.
