Мне пришлось долго ждать возможности упорядочить этот труд: врач моей профессии слишком часто вынужден следовать традиционным путям ради соблюдения условностей. Теперь я готов揭开这层帷幕，分享关于人际关系的新视角。在《技术婚姻》中，我探索了超越表面现象的深层次真理，揭示了建立健康、持久关系所需的真正工具和技能。...
"
"Всеми силами следует стремиться к тому, чтобы по возможности, всеми доступными нам путями, поддержать в людях надежду на возможность продолжительного брачного счастья.
* * *В наличии четыре краеугольных камня, на которых покоится любовь и счастье в браке:
1) Правильный подбор супругов.
2) Общее психическое соответствие между ними.
3) Благоприятное и соответствующее обоюдному желанию супругов разрешение вопроса о потомстве и
4) Гармонически-полная половая брачная жизнь.
* * *О правильном подборе брачующихся можно найти много ценного у всех серьезных авторов по половому вопросу или по поводу брака — врачей, богословов или философов, — как давних времен, так и современных.
Повторять сказанное ими мне нет никакой необходимости. Могу лишь сожалеть, что на многие ценные их советы все еще слишком мало обращают внимания и большинство людей вступает в брак как бы ощупью, закрывая глаза на вопрос о подборе. Мои слова я подкрепляю мнениями тех, кто первым условием счастливого брака ставит безупречное здоровье обеих сторон, в него вступающих.
Ничто — или во всяком случае в очень незначительной степени — не влияет на брак столь длительно и вредно, как ошибка именно в этой области.
* * *Собственно психологическая сторона брака не является главной темой этого исследования, и интересующихся этими вопросами, т. е., всякого, состоящего в браке, — я отсылаю к превосходним книгам: Левенфельда «О счастье в браке» и Т. ф. Шеффера «Философия брака».
«Брак — это взаимные долг и жертва, но если брак желают сделать идеальным, то самопожертвование надо довести до высшей точки».
Брак «может быть, величайший фактор истинного воспитания в школе жизни, и, как всякая школа, она нелегкая игра», — говорит Шеффер.
Величайшая опасность, подстерегающая человека на его брачном пути — скука и рождаемое ею отчуждение, от которых женщина, видящая в браке весь смысл своей жизни, страдает неизмеримо больше мужчины, главный жизненный интерес которого в его работе вне семьи.
«Умственная и нравственная беспомощность, на которую муж этим отчуждением обрекает жену, для нея бесконечно больнее и мучительнее, чем всякий деспотизм, насилие и грубость, против которых так восстает общественное мнение.
