Классический научный труд голландского врача-сексолога начала XX века. Книга революционна для своего времени: впервые рассматривает интимные отношения в браке с позиции физиологии и психологии, отстаивает право женщины на сексуальное удовлетворение и равноправие в супружеских отношениях.
На Chitat.online эта карточка оформлена как отдельная страница чтения: здесь можно открыть «Техника брака» онлайн полностью, сверить автора, жанры и перейти к тексту без скачивания.
Классический научный труд голландского врача-сексолога начала XX века. Книга революционна для своего времени: впервые рассматривает интимные отношения в браке с позиции физиологии и психологии, отстаивает право женщины на сексуальное удовлетворение и равноправие в супружеских отношениях.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Классический научный труд голландского врача-сексолога начала XX века. Книга революционна для своего времени: впервые рассматривает интимные отношения в браке с позиции физиологии и психологии, отстаивает право женщины на сексуальное удовлетворение и равноправие в супружеских отношениях.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Все это возможно потому, что «нет такого мужского труда, в котором женщина физически или умственно не могла бы принимать участия и нет такой самой страшной опасности, от которой мужчина одним своим словом не мог бы избавить свою спутницу жизни. Если муж сделает ее соучастницей своего труда, явится ее руководителем в жизни, тогда поверит она его любви и будет счастлива, каких бы это жертв ей ни стоило»."
"Если не в таких выражениях, то во всяком случае в подобном смысле говорят нам и прочие наблюдатели: Альберт Молль, в «Руководстве к познанию вопросов пола» подчеркивавший, что «если возможно, хотя бы в мелочах, жена должна являться разумной помощницей мужа и принимать участие в его трудах потому, что от этого взаимного разделения труда связь между супругами становится исключительно прочной. Вот, почему, может быть, мы наблюдаем относительно большое количество счастливых супружеств в среде, например мелких торговцев, где жена помогает мужу в лавке или среди мелких ремесленников, где жена зачастую является деятельной сотрудницей производства».
С подобными положениями я безусловно согласен, но к этому хотел бы добавить, что и жена со своей стороны может очень многое сделать, чтобы предотвратить зарождение роковой скуки и отчуждения в браке, если сумеет заинтересоваться тем, что могло бы остановить внимание и ея мужа. Прочла она, например, какую-нибудь интересную книгу или прослушала доклад или лекцию, если она связно и толково сумела бы передать об этом мужу, этим она с успехом могла бы отвлечь его от угнетающих мыслей, развлечь его в его занятиях, делах и заботах. Разумеется, и муж должен к ее болтовне относиться с должным вниманием и пониманием.
Именно в этих мелочах, крайне важных в семейной жизни и возбуждающих тяготение супругов друг к другу или уничтожающих его — важнее всего проявление чувства такта, указывающее обоим супругам истинный путь к теснейшему общению.
Только вооруженным этим чувством меры можно рассчитывать с успехом преодолеть затруднения, встречающиеся на брачном поприще…
Самым же действительным средством против взаимного духовного отчуждения супругов является общность между ними интереса к чему-либо, что связывало бы их в равной мере. Пусть это будет культура цветов или коллекционирование почтовых марок, музыка или спорт, шахматная игра или изучение автомоторов — все равно: общая заинтересованность в каком-нибудь занятии будет лишь способствовать их теснейшему общению и возбуждать обоюдное участие.
* * *Что же, однако, может связывать супругов более тесными узами, как не совместная забота о воспитании детей, как не любовь к ним?
В нормальном браке дети обусловливают самую крепкую духовную связь между родителями.
