Герой открывает истину: в мире империи добро и зло поменялись местами. Тёмные силы защищают государство, а Светлые его разрушают. Осознав эту инверсию, протагонист берёт на себя роль жреца Первородного Хаоса, чтобы разрушить чёрно-белое мировоззрение и восстановить истинный порядок вещей.
Раздел Chitat.online для книги «Жрец Хаоса. Книга I» помогает быстро понять, что это за произведение: автор, жанровая привязка, описание и полный текст собраны на одной странице.
Герой открывает истину: в мире империи добро и зло поменялись местами. Тёмные силы защищают государство, а Светлые его разрушают. Осознав эту инверсию, протагонист берёт на себя роль жреца Первородного Хаоса, чтобы разрушить чёрно-белое мировоззрение и восстановить истинный порядок вещей.
После карточки книги можно перейти к другим произведениям автора, близким жанрам, сериям и тематическим подборкам.
Герой открывает истину: в мире империи добро и зло поменялись местами. Тёмные силы защищают государство, а Светлые его разрушают. Осознав эту инверсию, протагонист берёт на себя роль жреца Первородного Хаоса, чтобы разрушить чёрно-белое мировоззрение и восстановить истинный порядок вещей.
Используйте жанры, блок похожих книг, другие произведения автора и тематические подборки ниже на странице.
Проверьте описание, автора, жанры, дату выхода и соседние книги: это помогает понять, подходит ли произведение под ваш запрос.
Похоже, «Жрец Хаоса. Книга I» относится к циклу. Ниже — другие найденные книги этой линии.
Что мне понравилось, так это то, что принца тоже учили не дураки, то есть они осознавали, что снижение количества архимагов в стране пагубно сказывалось на её территориальной целостности, но при этом вместо того, чтобы направить внутреннюю политику на поощрение изучения магического искусства до получения архимажеской степени, они отчего-то делали упор на союзнические браки с империями, не находящимися в непосредственной близости от российской границы. А это значит, индусы и европейцы, те же голландцы, немцы (хотя с ними у нас тоже была свара на Балтийском море), испанцы и португальцы (испанцы с португальцами в особенности были перспективны, поскольку имели огненных магичек высокого ранга в правящих семьях).
«Ну, хотя бы в этом вопросе верно расставляют приоритеты династической политики», — подумал я.
Особое внимание также уделялось и союзу индусов с арабами. Что интересно, эти также сошлись на общности магии, а именно магии земли и магии иллюзий. Земляных магов у них было в достатке, особенно песочных. Ну и магию миражей оно освоили в превосходстве. Как говаривал местный политический историк, с арабами воевать вообще было без толку, ведь их города не могли отыскать противники. Вот вроде бы видели только, а его уже нет, и лишь бескрайняя пустыня на многие километры вокруг.
Если раньше я бы принял подобное заявление за чистую монету, то после пояснений Бьерна Утгарда про настоящие хаоситские миражи уже не был уверен, что арабы — иллюзионисты. Вполне могло быть, что они — хаоситы.
Так или иначе за пределами непосредственного пояса вокруг нашей страны формировались иные союзы, которые со временем могли дать всем жару. Единственное, что лично меня, в отличие от историка, не прельщала перспектива всевозможных брачных союзов с испанцами и португальцами. Они далеко, хоть и территории их империй вполне были сопоставимы с русскими. Была у них, на мой взгляд, другая проблема. У них количество архимагов в метрополии тоже шло на спад, всё больше проявлялись архимаги в заокеанских провинциях, а это означало, что вскорости эти империи начнут сотрясать бунты и попытки отделения, причём силовым методом. А в таком контексте вряд ли кто-то придёт на помощь России, наоборот, запросят наших архимагов для подавления восстаний.
Эти моменты преподаватель отчего-то не описывал, и уже это вызывало у меня соответствующие вопросы. Изучением дипломатических контекстов и нюансов мы занимались практически до обеда, после чего отобедали здесь же, не присоединяясь к императрице и принцессе. А сразу же после обеда отправились с инспекцией по так называемым приимным домам для увечных ветеранов."
"Система военно-приимных домов была весьма и весьма странная, её по дороге обрисовал мне сам Андрей Алексеевич.
